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人
人生而为人
却不是谁都有做人的觉悟
怎么去做好一个人呢
每个人都有自己的答案
不好统一
但有些不像人的人
却是很容易被认出来的
与您分享朱自清的文章
人话
在北平待过的人
总该懂得人话这个词儿
小商人和洋车夫等等
彼此动了气
往往破口问这么句话
你懂人话不懂
要么就说
你会说人话不会
这是一句很重的话
意思并不是问对面的人懂不懂人话
会不会说人话
意思是骂他不懂人话
不会说人话
不懂人话不会说人话干脆就是畜生
这叫拐着弯骂人
又叫骂人不带脏字儿
不带脏字儿是不带脏字儿
可到底是骂街
所以高尚人士不用这个词儿
他们生气的时候也会说不通人性
不像人
不是人
还有不像话
不成话等等
可就是不肯用人话这个词儿
不像话
不成话是没道理的意思
不通人性
不像人
不是人
还不就是畜生
比起不懂人话不说人话来
还少拐了一个弯儿呢
可是高尚人士要在人背后说那些话
当着面儿
大概他们是不说的
这就听着火气小口气轻似的
听惯了
这就觉得不通人性
不像人
不是人那几句来的斯文点儿
不像人话那么野
其实按字面说
人话倒是个含蓄的词儿
北平人讲究规矩
他们说规矩就是客气
我们走进一家大点的铺子
总有个伙计出来招待
哈哈腰说您来了
出来的时候
又是个伙计送客
哈哈腰说您走了
不坐会儿了
这就是规矩
洋车夫看同伙的问好
纵说你老爷子好
老太太好
你少爷在哪儿上学
从不说你爸爸**妈你儿子
可也不会说令尊令堂令郎那些个
这也是规矩
有的人觉得这些都是假仁假义
假声假气
不天真
不自然
他们说北平有官气
说这些就是凭据
不过天真不容易表现
有时也不便表现
只有在最亲近的人面前
天真才有流露的机会
再说
天真有时就是任性
也不一定是可爱的
所以得讲规矩
规矩是调解天真的
也就是理
四维之首的理
理需要调解
得有点做作是真的
不能说是假
调解和做作是为了求中和
求平衡
求自然
这儿是所谓习惯成自然
规矩也罢
理也罢
无非教给人做人的道理
我们现在到过许多大城市
回想北平
似乎讲究规矩并不坏
至少我们少碰了许多硬钉子
讲究规矩是客气
也是人气
北平人爱说的那套话
都是他们所谓人话
别处人不用人话这个词儿
只说讲不讲理
雅俗通用
讲理
是讲理性
讲道理
所谓理性
自然是人的理性
所谓道理
也就是做人的道理
现在人爱说合理
那个理的意思比讲理的理宽得多
讲理当然合理
这是常识
似乎用不着检出西哲亚里士多德的大帽子
说人是理性的动物
可是这句话还是用得着
讲理是理性的动物的话
可不就是人话
不过不讲理的人还是不讲理的人
并不明白的包含着不懂人话
不会说人话所包含着的意思
讲理不一定和平
上海的讲茶就常叫人触目惊心的
可是看字面
你讲理不讲理
的确比你懂人话不懂
你会说人话不会
要和平点儿
不讲理比不懂人话不会说人话多拐了个弯
就不至于影响人格了
所谓做人的道理
大概指的是恕道
就是孔子所说的己所不欲勿施于人
而人话要的也就是恕道
按说礼这个词儿其实有点灰色
赶不上人话那个词儿鲜明
现在也许有人觉得还用得着那么个鲜明的词儿
不过向来的小商人
洋车夫等等
把它用的太鲜明了
鲜明的露了骨
反而糟蹋了它
这真是怪可惜的
一点儿善心
一点善行
对世界的影响可能超乎你的想象
世界对你的回报也可能超出你想象
人终究是在动物特性的基础上
多出了一些东西的
如果守不住这些东西
那又成了什么呢
感谢您收听我的分享
我是曹宇
每天和您一起读书
明天见