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欢迎收听西藏生死书索贾仁波切注阵阵黄奕
第二章无常序言
在地球的任何地方
死亡都可以找到我们
即使我们就像是在一个可疑而陌生的地方
不停的转头设防
如果真有什么方法可以躲避死亡的打击
我将义无反顾
但如果你认为可以幸免一死
那你便是疯了
人们来了又离开
忙忙碌碌
吃喝玩乐
却不提一个死字
一切都很美好
可是一旦大限
他们自己的死亡
他们的妻子
儿女
朋友的死亡
出其不意的抓住他们
他们就毫无准备
任由情绪如狂风暴雨般征服自己
哭个死去活来
伤心欲绝
或垂头丧气
怒不可遏
如果想逐渐挣脱死亡
对我们的最大才智
就要采取与此截然不同的方式
让我们揭开死亡的陌生面纱
熟悉它
习惯它
随时想到它
我们不知道死亡在哪儿等待着我们
就让我们处处等待死亡吧
对死亡的修行
就是解脱的修行
学会怎么死亡的人
就学会了怎么不做奴隶
蒙恬
死亡的修行和解脱的修行为什么这么难呢
又为什么我们这么害怕死亡
竟连正眼也不敢看他呢
在意识深处
我们知道凡人终将一死
我们知道
诚如米勒日巴尊者所说
这个我们如此害怕的所谓尸体
此时此地就跟我们住在一起
我们越拖延对死亡的正视
越忽视它
恐惧和不安感的阴影就越萦绕脑际
我们越想逃避那种恐惧
它就变得越可怕
死亡虽是团大迷雾
但有两件事情是明确的
其一
我们总有一天会死
其二
我们不知何时或如何死
因此
我们唯一可以确定的是
不知道何时会死
而我们就把它当做借口
延迟对死亡的正视
就像小孩子玩捉迷藏
我们蒙住了自己的眼睛
以为就不会被别人发现
为什么我们会生活在死亡的恐惧中呢
因为我们本能欲望是要活着
而且继续活下去
死亡却无情的结束了我们熟悉的一切
我们认为死亡会把自己投入一无所知的深渊里
或变成一个全然不同的人
我们想象自己死后变得迷惘
处在极端陌生的环境里
就像独自一人在异乡醒来时陷入焦虑的煎熬中
对那块土地和那里的语言一无所知
没有钱财
没有对外关系
没有护照
没有朋友
也许我们害怕死亡的最大理由
是因为不知道自己到底是谁
我们相信自己有一个独立的
特殊的
个别的身份
但如果我们勇于面对他
就会发现这个身份是由一连串永无止境的元素支撑起来的
我们的姓名
我们的传记
我们的伙伴
家人
房子
工作
朋友
信用卡等等
我们的安全感就建立在这些脆弱而短暂的支持之上
当这些完全被拿走的时候
我们还知道自己到底是谁吗
如果没有这些熟悉的支撑
我们面对的将只是赤裸裸的自己
一个我们不认识的人
一个令我们焦躁的陌生人
我们一直都跟他生活在一起
却从来不想真正面对它
我们总是以无聊或琐碎的喧闹和活动来填满每一个时刻
以保证不会单独面对这位陌生人
这不就指出了我们生活方式的基本悲剧吗
我们以一种虚拟的身份生活着
处在一个荒诞的童话世界里
跟爱丽丝漫游奇境记中的假乌龟也差不多
在激情的催眠之下
我们太过着迷于建造房子的快感
竟然把生活的房子盖在沙上
这个世界似乎真实的让我们可以确信
直到死亡粉碎了我们的幻想
并把我们逐出隐藏的地方为止
因此
如果我们对更深的石像一无所知
会变成什么模样呢
当我们死亡的时候
万般带不去
尤其是我们如此钟爱
如此盲目依赖
如此努力想活下去的肉身
而我们的心
也不见得比我们的身可靠
只要观察自己几分钟
你会发现
这心呐
就像跳蚤般跳来跳去
你将发现
这念头啊
会无端的冒出来
我们每一秒钟都被混乱席卷
沦为善变心的牺牲品
如果这就是我们唯一熟悉的新石
那么在死亡的那一刻还要依靠它
就是一场荒谬的赌博了
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