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李太白的诗写的最好的
一种是长篇歌行
一种是短小绝句
他的诗写的最坏的是七言律诗
这是因为他本来是个天才
长篇歌行约束较少
可以任凭他奔腾驰骋
飞翔跳跃
随他怎样变化都可以
短小的绝句则可以出口成章
带着一种天然的情韵
至于七言律诗
约束就太多了
对他来说就像一只大鸟被关在笼子里
连翅膀都张不开
更不用说飞翔跳跃了
李白的长篇歌行有许多都很有名
梁府吟也是乐府旧题
属于古乐府的相和歌词
史书上说后汉三国时的诸葛亮就号为梁府吟
那么梁甫吟是写什么内容的诗呢
这有不同的说法
第一种说法认为
梁甫是山的名字
那里是古人的葬地
有许多坟墓
所以梁甫吟是慨叹人生短促
生命无常之作
第二种说法认为
后汉张衡写过一组丝绸诗
开头就是
我所思兮在泰山
欲往从之梁府间
丝绸诗表面是写爱情
实际上寄托了张衡的政治理想
所谓欲网从之梁甫监视说受到了小人的缠阻
李白的这首诗也含有这两种意思
现在我把它读一遍
梁府吟
长啸梁府吟
何时见阳春
君不见
朝歌徒叟辞吉金
八十夕来钓渭宾
宁修白发照露水
逢时壮气思经纶
广张三千六百调风凄暗语文王钦
大显虎辩于不测
当年颇似寻常人
君不见
高仰九徒起草中
长依山东龙准宫
入门不败逞雄辩
两女辍喜来驱风东下棋城七十二
指挥楚汉如玄蓬
狂客落魄尚如此
何况壮士当群雄
我欲攀龙见明主
雷公砰轰震天鼓
地旁投壶多玉女三十
大笑开殿光
书硕慧明起风雨
昌河九门不可通
以讹叩关昏者怒
白日不照吾京城
岂国无事忧天清
牙语磨牙净人肉
邹萸不折生草精
手阶飞挠博雕虎
侧足椒原味严苦
智者可卷渔者豪
世人见我青鸿毛
力排南山三壮士
齐翔杀之废二逃
吴楚弄兵无惧梦
亚夫哈尔为土旁
梁府吟生正悲
张弓两龙剑
神物当有失
风云感会起
徒钓大人蔑物当安止
长啸梁抚吟
就是我拖长了声音来念梁甫吟的诗
长笑是淫孝
淫和孝本来是不大一样的
淫者有声也有字
孝是有声无字
先前我们讲软籍的时候说过
软籍很善于孝
那个孝就是撮口发出很长的声音
而现在李白这个笑
显然是把吟和孝结合起来了
古人为什么要吟诗
因为吟诗可以借着大声的吟诵来抒发你的感情
当然
要抒发自己的感情
最好是吟你自己写的诗
杜甫就说过
新诗改罢自长吟
可是如果你不会做诗
也可以找一首与你感情相近的古人的诗
大声念一念
同样可以抒发你的感情
那么李白吟啸的是什么呢
他说
我何时见阳春
什么时候才能够见到春天
这个春天是指能够实现理想的好时机
他的理想是什么
他说
君不见朝歌徒叟辞及金八十
西来调卫宾
刚才讲行路难时提到过姜子牙
这朝歌屠叟指的就是姜子牙
他曾经兴周八百年
创建了周朝八百年的天下
历史上的朝代有的很短
十几年几十年就灭亡了
像秦朝就是如此
周朝能够延续八百年
那是很不简单的
姜子牙又叫吕尚
可是有的时候还称为太公望
传说当他遇见周文王的时候
文王非常高兴
说
这个人就是我的祖父想要找而没有找到的那种人才
所以人们就称他为太公望
那么
姜子牙没有遇到周文王之前是做什么的
有一本书叫韩氏外传
这本书中说
太公望少为人婿
老而渐去
途牛朝歌
吝于棘金
钓鱼盘溪
文王举而用之
风于齐
什么叫少为人婿
这里说的是赘婿
中国古代一般都是女子嫁到男子家里去
可是有些男子家里贫困
无以为生
为生计所迫
只好入赘到女方家里
这就叫做赘婿
姜子牙年轻的时候去做赘婿
说明他家里是很穷苦的
可是老而渐去
等他年老的时候
人家不要他了
把他赶出来了
他这时无以为生
就到朝歌去做杀牛的屠夫
朝歌是殷商的都城
但杀牛不能维持生活
后来他就又到吉金去打工
吉金也是殷商时的一个地名
蔺就是出卖劳动力
后来呢
他已经很老了
又来到盘溪
在那里钓鱼
不是有一个歇后语叫姜太公钓鱼
愿者上钩吗
据说他是用直钩钓鱼
所以看来不是靠钓鱼维持生活
李太白说
他八十溪来钓渭滨
盘溪在今天的陕西宝鸡附近
是渭水上游的一条河流
这一带地方是周的封地
姜子牙八十岁来到周的封地
只是为了钓鱼吗
不是
他要调的是一个能够任用他的君主
结果文王有一天出游
果然就遇到了他
跟他一谈话
觉得这个人果真有才能
就把他带回去
视为自己的老师
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