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子谓公也长可弃也
虽在耒亵之中
非其罪也
亦其子弃之
子谓难容
邦有道不废
邦无道免于行禄
以其兄之子弃之
子谓子见君子在若仁
鲁无君子者斯焉取斯
子贡问曰
赐也何如
子曰
入气也
曰
何气也
曰胡莲也
或曰
庸也
人而不闵
子曰
焉用宁
欲人以口己屡增于人
不知其人
焉用宁
子使妻雕开是对曰
吾斯之未能信子曰
子曰道不行
乘浮浮于海
纵我者其犹矣
子路闻之
徙子曰
由也好勇过我
无所取财
孟武伯问子路人乎
子曰
不知也
又问子曰
有也
千乘之国
可使治其父也
不知其人也
求也何如
子曰
求也千世之异
百乘之家
可使为之宰也
不知其人也
赤也何如
子曰
赤也数代立于朝
可使于宾客言也
不知其人也
子谓子贡曰
汝与回也孰誉
对曰
次也
何敢忘回
回也闻一以知十
次也闻一以知二
子曰
弗汝也
吾与汝弗汝也
宰予昼寝
子曰
朽木不可雕也
粪土之墙不可污也
禹与禹何诛
子曰
是吾与人也
听其言而信其行
今吾与人也
听其言而观其行
予愚与改是
子曰
吾未见刚者
或对曰
申曾子曰
诚也
欲焉德纲
子贡曰
我不欲人之家诸我也
无义
欲无家诸人
子曰
次也
非尔所及也
子贡曰
夫子之文章
可得而闻也
夫子之言性与天道
不可得而闻也
子路有闻
未之能行
唯恐又闻
子贡问曰
孔文子何以谓之文也
子曰
敏而好学
不耻下问
是以谓之文也
子谓子产有君子之道似焉
其行极也
公其世上也敬
其养民也惠
其使民也义
子曰
宴平仲善于人
交久而敬之
子曰
臧文仲居菜山节藻拙
何如其治也
子张问曰
令尹子闻三世为令隐无喜色
三已之无蕴色
旧令隐之证必以告心
令隐何如
子曰
中矣
曰仁矣乎
曰未之焉得人
崔子是其君臣闻子有马十胜
弃而为之
至于他邦
则曰犹无大夫崔子也为之
知异邦则又曰犹吾大夫崔子也为之
何如
子曰
卿矣
曰仁矣乎
曰未之焉得人
季文子三思而后行
子闻之曰
在思可矣
子曰
宁吾子邦有道则至
邦无道则愚
其智可及也
其余不可及也
子在臣曰
归于归于
吾党之小子狂俭
斐然成章
不知所以裁之
子曰
伯夷疏齐
不念旧恶
愿事用兮
子曰
孰谓微声高直
或岂息焉
岂诛其林而与之
子曰
巧言令色足攻
左丘明齿之
丘亦耻之
逆愿而有其人
左丘明齿之
丘亦耻之
颜渊既路氏
子曰
何各言而至
子路曰
愿车马亦轻裘
与朋友共避之而无害
颜渊曰
愿无伐善
无失劳
子路曰
愿闻子之志
子曰
老者安之
朋友信之
少者怀之
子曰
已矣乎
吾未见能见其过而内自宋者也
子曰
十室之意
必有忠信如丘者焉
不如丘之好学也