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恩爱缠绵解不开
一朝生去不相携
于今撒手无年至
直上瑶池白玉阶
话说西村那娃子正要将重阳主事之事对**妈讲
忽然门口来了五六个人问道
马家庄哪条去路
那娃子回答说
你们去马家庄莫非去找活神仙吗
那些人回答
正是
娃子听说他们几个要去找活神仙
非常高兴
对他们说
不远 不远
我带你们去
说罢
孩子前面带路
众言随着他
不一会儿便来到了马家庄
也和着有缘
他们五六个人到马家庄时
正遇着马丹阳坐在厅前
马丹阳见他们进来
即起身迎入厅内坐下
便问众人到毕庄有何事
他们几个说
我等是来求道的
马丹阳为言
急引他们到茅安拜见重阳祖师
在这些人中
其中有一人姓谭
名楚端
号长真指待昔年他身染重病
王重阳初到三洞时
成传授痰楚端治病功夫
将病治好
他主端从此之后一心悟刀
遍访主师
但渺无下落
现在听有人说马家庄出来一位活神仙
名字叫做王重阳
他才知道祖师斋耻
于是他又约了一个好道的人
此人姓郝
名大通
号太古
他本是文登县人
其他几人也是好学道之人
我们不表他们姓名
因为痰楚端好大通是全真七子之一
当下谭长征又谢过重阳主师昔年治病之恩
又说明今日前来学道之一
重阳主师说
法门大大开
去的去
来的来
去者不留
来者不拒
于是祖师急命买丹阳送他们到茅安第二号前去驻扎
过了几日
又来了两个修行岩
一言姓刘
名楚玄
号长生之一言姓王
名楚一
号玉阳指
二言都是山东人马丹阳接见
问名来意
原来也是求道的急眼
他二人到毛安参拜祖师
重阳祖师命马丹阳将其送在毛安第三号上昔止
于是东来一个
西来一个
不到一个月
就来了数十人
重阳主师叫马丹阳与他们议定执事各管议中具有规条
不得善约
祖师拜领停妥后
中阳主师给予他们讲论作工种地址
分两班叙力公身听讲
重阳主持说
延山以气为本
以心为根
以性为目
天地相去八万士千里
银心甚相去八寸四分甚是内深其下三寸三分是也
正串着一脉
以通息之沉浮
总息百脉
一呼则百脉皆开
一息则百脉皆闭
天地造化流行
亦不外乎呼吸而至言呼吸在心肾之间
则血气至顺
元气至
故七情不适
百病不治而至消也
打坐之法
每植物某有时于颈室内后扑作用于右丧
排息而坐
微目适其
以棉花塞耳
心觉念绿
以意随呼吸
一往一来
上下随呼吸之间
勿持勿诉
厌其至言
若一柱香酒
觉得口鼻之气不出
渐渐游息
游过一柱香灸
觉得口鼻之气是有若无
然后缓缓三脚
开目去耳
塞下坐行竖步
由侧身仰卧
稍过一时
且来喝汤粥半碗
不可坐牢
切勿恼怒
以损功夫而伤真气呀
打坐功夫不再多
全凭炼气与除魔
且将障碍一齐去
勿使心头有网罗
障碍不消烦恼聚
网罗不解怎说婆
分明治理相传授
切勿因循至坎坷
且说中央主师将打坐功夫讲毕
下作养息
众位地址各回归僚
丢下不序
我们再说在这山东登州府栖霞县窦村
有一个人
姓丘名处
机智启发我们知道
丘处机是全真七子之一
也是道教全真龙门派的创始人
丘处机兄弟三人
长兄叫启明
赤兄叫启兴
因为父母早丧
这邱启发多蒙凶少看顾
以得成言
也读过几年书
也能适时歌赋些
但邱启发无心于功名
一味的好静
常喜欢独拙
终日不与言言谈
是乎其中有所得益之出而言
莫知其所以言也
兄嫂屡劝他读书求取功名
他便答以
读书原为穷理
岂希徒功名
兄嫂又与他说异婚之事
他又坚持不肯
说男子未立
岂可婚姻半仙
兄嫂听他言语不凡
也不敢苦劝
只有他便
这邱启发常对人说
人僧在世
若不寻个出头路境
终日争名夺利
贪漆恋指
无常一道
外事皆空
原绎为世事皆真
而我世之如浮云朝霞
梦幻泡影
有一天
邱启发听人说
宁海县马家庄有一位王重阳先生
广有道德
是个大修行人
我们这栖霞县也有几个人在那里学道
这邱继发平生爱的是道
闻听此言
也要去学道
但邱季发没有跟兄嫂说明
因为他爸兄嫂不让他去
于是自己暗置的收拾了一点盘费
带了几件随身换洗的衣服
悄悄的离开了家
往宁海县而来
不一日
邱启发便到了马家庄
那日正值马丹阳当值
问明来意
在账簿上写上了邱启发的姓名
此时谭
刘
王好等人共同来探问
看见邱启发都很开心
说道
如此年轻便能诚心学道
曾喊文也
说罢
众人带他到毛安引荐重阳主时
我们且说马丹阳将秋启发来意对重阳主师说明
重阳主师把它瞧了一瞧
摆一摆头说
只言心诗太多
过于凌俐
学不了道
早些急治回去吧
免得治误
邱启发跪在地下说
小侄一亲学道
并无二意
还望先生收路
此时马丹阳也替他哀求
主师只是不允
说道
非我不收他
此言苦根甚重
怕他后来受不过磨难
毕生退悔之心
不如不收它为妙
邱启发再遇哀告
重阳主事竟自个儿出去
到茅鞍外面观花去了
马丹阳等众言无可奈何
只得将邱启发引到前厅住下
让他打扫厅堂
暗这里也教了些他打坐功夫
有一日
邱启发对马丹阳说
老先生既不肯收录于我
我今何不就拜你为师
马丹阳说
不可 不可
求言须求大言
拜师要拜名师
我不过略晓得一点出功
至于大道
我亦未闻
你且安心住下
我等与你慢慢周旋
邱启发闻言甚是欢喜
他早晚二时
殷勤的做一切事情
若有言指使
他叫声便硬
住了几日
他把众言都会熟了
人人都喜欢他
这一日
邱启发跟随着众师兄来到茅安
只见重阳祖师坐在当中
众弟址两旁再立
恭听讲说
中央主持说
吾志道耻血心度士
苦口化吟
意欲使炎炎同归绝路
在在共出迷津
夫于异言也
生能好道
少而痴蠢
长而怪异
状而通神
是之其舞者皆以无为意也
夫无岂肯益哉
不过唇尔
庸尔
淤尔已矣
无何唇不贪
不妒
不想
不妄
纯也
不知纪律
不明巧拙
愚也
不言怪异
不落尘俗
庸也
世人说我蠢
笑我愚
责我庸
无转痛誓言之至蠢
至愚至庸而不知阵法
无及以至蠢
至愚
至庸之道以省悟
是言你等不能知心
即不知道
故修道者必由至恋心开始
言恋于未发
由贵恋于既发
如由心放心诸杂念心皆既发之心也
而欲使之既言不动
一必守其心
定其心
搜其心
夫手心是手
其未动时
定心是定
其必动时
收心是收
其已动时
收之不易
先要随起随收
搜之愈急
走之越间
走之越间
定之愈久
此乃我道门修心之妙要
使此心空无一物
该心者
即先天一气之真阳结成
故心属火
非纯阳无阴影
阳中至有真阴
故心行尚有三宿
腹下下有宴月宰葬
可见阳非阴不长
阴非阳不生
真阴重阳
故以心明
所以动一毫妄念
心内就少一分真气
一事入心
便添一种魔障
故心意气即不以心明
是名曰念
念之之行
隐有二心也
隐有二心
故能专一
故百事无成
至于道则更远也
普阳主持又说
心为一身之主
有一无二
若起二心
是谓之念也
此念一盟
便生出许多虚妄之事
而心也不能作主
致使此身陷于沉溺哀户
难以拔度也
主师正讲话的时候
只见邱启发在羊群当中听得高兴
连声称妙
中央祖师狠了他一眼
虽不再讲
众言出来埋怨他不该声张
以致先生停讲
这邱启发装听不见
凭他们埋怨一阵
暗这里却想
崇阳主师教他的练心之言
即练道之诀也
练道者若不先将心练好
纵有妙道亦炼不成
于是邱启发每日点点其心
看看有没有差时
有没有过错
这一日
邱启发见师兄们不在前厅
必史在后面听重阳祖师讲道
他也跑去听讲
天下原来无难事
只怕世上有心人
且不知邱启发跑去听讲听到了些什么
且听下文分解