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品行圆融
清明内心
曾国藩修身养性之志
守在内心
意在反省
好评明过
名号乐天
他认为
变乱之际
更要清明内心
身心清纯
才能冲淡缓和变乱中的浮躁与不安
曾国藩很注重品行
以为人圆融通达而著称于世的曾国藩
在这一方面的成就
并非一日之功
而是经历了整整一辈子的辛苦磨练
什么是反思呢
荀子劝学篇有一句名言
君子博学而日参省乎己
则知明而行无过矣
这句话的意思是说
一个人广泛的学习
每天多次反省自己
他就会变得聪明
而且行为也没有过错
这里最难的不是博学
也不是醒乎己
而是日和餐
不仅每天
而且常年累月
天天如此
月月如此
年年如此
而且是多次
时时事事反省自己
天下有几个人能做到呢
曾国藩对自己的严格要求
比荀子是有过之而无不及的
在道光二十二年正月的日记中
他这样写道
一切事都必须每天检查
一天不检查
日后补救就难了
何况修德
做大师爷这样的事
汤海秋说
别人道德行为比我高的
我得找到自己不足之处
与抱怨者相处而能保持心情平静
就可以算是一个君子了
什么是明过呢
曾国藩明过的方法
第一是自己求过
记日记
每天的日记记载自己的言行
要能诚实不期
事无不记
无措不记
曾国藩在日记中写过自己的过失
时时警惕
以求改过
他的日记中
自己找自己过失的例子很多
直到他年老光高位
勤求己过
仍不肯放松
他说
记日记仍不是难事
而日记终身不间断
却不是一件容易的事情
非有极大毅力的人是不容易做到的
曾国藩明过的第二个方法
便是请求朋友和兄弟直言相告
他说
若得一二个好友
胸怀宽广豁达
博学多才
能文善施
批评我
可对我大有益处
古往今来
许多权贵显赫之人
因为听不得一句忠言逆耳
结果把他的前程葬送了
曾国藩这种勤求己过
喜闻狰言的态度
作为一个封建士大夫
是很难得的
什么是自律呢
自律就是要严格要求自己
并且做到持之以恒
早起就是曾国藩一生中持之以恒
终身不渝的自律事情之一
他常说
早起有千金妙方
长寿灵丹也
我晋有二法
效法祖父
一曰臣早起
二曰勤洗脚
赐于身体大有弊益
其实早起不仅有益于身体
与做事方面也很有弊益
将军之所以有战斗力
便是能吃苦
而湘军起身早
吃饭早
由是与其他军队不同的做法
凡是严于律己的人
都是有志向坚卓的人
曾国藩这样律己严苛
做到了说得到做得到
以他励志写日记为例
直到他逝事的前一天
一直坚持
从来没有间断
可见他做事是如何有恒了
什么是检点呢
曾国藩不仅能做到逐日检点
甚至可以说是事事检点
天下能够做到这一步的人
大概料如尘星
曾国藩的这种检点思想
并不是他心血来潮的奇思异想
实在是扎根于深厚的文化传统的自然秉承
孔子就说过
见贤思齐
见不贤则内省也
看到别人有毛病
就反省自己
孔子大概是中国第一个善于反省的大师
孟子也算是一个善于反省的大师
曾国藩最佩服
他表示愿终生私塾孟子
虽造此颠沛
也不愿须臾不离
而孟子是从别人对自己的行为的反应中来反省生活的
他最著名的方法就是反求诸己
爱人不亲反其人
治人不治反其智
里人不答反其境
曾国藩认真钻研过的程朱理学
也强调政己为先
曾国藩正是在这样一个背景下来逐日检点的
事关尽德修业的大事
所以他对自己要求的那样严格
不可有一日的懈怠
什么是改过呢
周易说
君子见善则迁
有过则改
尚书也说
改过不吝
一方面告诉人们
有过错是难免的
另一方面也告诉人们
要有过必纠
有错必改
然而说说容易
做起来难
很多人知道自己犯了什么错
也知道问题的严重性
可真正让他改过错误
那就很难了
圣人之所以少
是因为知错必改的人太少了
所以曾国藩说
知己之过失
承认他
并且改正他
毫无吝惜之心
这是最难的
豪杰之所以最豪杰
圣贤之所以最圣贤
就在这里
一个省心修身的人
注意以养德性的人
他所犯的过错
不一定是坑蒙拐骗之类的淫恶
往往是一些不为人知
不足挂齿的小隐私或小阴谋
不断的洗涤这些小隐私
小阴谋
他就会一天比一天高大起来
明代杨继胜说
或独坐时
或深夜时
念头一起
则自私曰
这是好念是坏念
若是好念
便扩充起来
必见之行
若是恶念
便禁子勿私
这样做是极好的
什么是高志呢
曾国藩一生名号很多
他汝名叫宽衣
名自成
又名国藩
字伯涵
号笛生
义号文正
宽衣是父母索取
国藩是曾白所赠
文政是皇上所封笔
一生则是曾国藩自己所为
因而最能反映他的思想和趣质
曾国藩的解释是
于今年已三十
资秉顽钝
精神亏损
此后祈父能有所成
但求勤俭有恒
无纵意欲
以丧先人元气混之勉行妻有寸德
以无失慈沉体面
日日自苦
不至薄而生吟
如众数染腐浊
纵巡之后
牛羊夫从牧之
如然登然高游
欲进之时
无使威风乘之
庶己稍稍培养精神
不敢自猝死
诚能日用功有常则可以保养身体
可以自立
可以意事抚恤
可以吸服
不使祖宗积累
自我一人享用而尽
可以无愧慈臣
尚能经文章报国
曾国藩之所以能有所作为
就在于他能日日反省
天天自新
他的功业不在他的道德
也不在他的文章
而在他对自己肉体和心灵的永无休止的洗涤和更新
什么是乐天呢
曾国藩以暴残守缺的态度看待世人
不能乐天之命
年有四季
岁有轮回
人生在世
坎坎坷坷
有飞黄腾达之日
也有潦倒落魄之时
无论是在顺境扬眉吐气之日
还是受到冤屈不得志之时
都要求你做到心态宁静平和
淡然处之
所谓居上位而不骄
居下位而不忧
曾国藩说
君子顺境
兢兢业业
常觉天之过厚于我
我当以所欲补人之不足
君子处困境
也兢兢业业
常觉天之厚于我
其实并非真厚也
而是与更困难的人相比
才觉得优厚的
古人说
处困境罕不如我者
指的就是这种情况
曾国藩曾认真研究过易经
探索过寅虚消长的道理
从而懂得人不可以没有缺陷
他说
日中则仄
月盈则亏
天有孤虚
地缺东南
未有长全不缺者
这就是说
人们不要求全
求圆
求满
这就是要抱残守缺
很多人不明白这一点
一味追求大获全胜
功德圆满时
可是一旦大获全胜或者功德圆满
那凶险和灾祸也就随之降临了
这一点
曾国藩知道的非常清楚