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the孟子原点说
孟子曰
由尧舜至于汤
五百有余岁
若愚高尧
则见而知之
若汤则闻而知之
由汤至于文王
五百有余岁
若伊隐
来诸
则见而知之
若文王
则闻而知之
有文王至于孔子
五百有余岁
若太公望
散一生
则见而知之
若孔子
则闻而知之
由孔子而来至于今
百有余岁
去圣人之事若此
其未远也
尽圣人之居若此
其甚也
然而无有乎尔
则亦无有乎尔
这段话的意思是说
孟子说
从尧舜到盛汤的年代有五百多年
像禹
高尧是亲眼看到而了解尧舜实行的圣人之道的
像盛汤就是通过听闻而了解尧舜施行的圣人之道的
从成汤到周文王的时代有五百多年
像伊尹
莱洙是亲眼看到而了解成汤施行的圣人之道的
像周文王就是通过听闻而了解成汤施行的圣人之道的
从周文王到孔子的时代有五百多年
像姜太公
散医生是亲眼看到而了解周文王施行的圣人之道的
像孔子就是通过听闻而了解周文王施行的圣人之道的
东风从孔子的时代到现在一百多年
距离圣人的时代是如此的不遥远
距离圣人的家乡是如此的近
然而
已经没有人亲眼看到而了解孔子的圣人之道了
那么恐怕也没有人能通过听闻而了解孔子的圣人之道了
孔子晚年病重
有一天早晨起来
拄着拐杖在家门口唱道
泰山就这样崩塌了吗
梁祝就这样瘫毁了吗
哲人就这样凋零了吗
孟子的感慨更多
他担心的是后继无人
孟子说过
历史上每过五百年
必定有圣君兴起
其中还必定有声望很高的辅佐者
从周武王到现在
已经有七百多年了
算年头已经超过五百年了
按实事需要而论
也该是可以有作为之时
只是老天还不想让天下太平
如果要是天下太平
面临今天这样的形势
除开我以外
还会有谁
我为什么不痛快呢
这里明确表达了他的自负之情和历史感慨
很显然
孟子认为自己就是继孔子之后的又一位圣人
孟子隶属历史上那些传承孔子之道的具有里程碑意义的人物
把他们串成了一个世代相传孔子之道的道统
孟子还一一列举了从周文王到孔子之间的明视者
明确的表现了他以先圣道统传承者自居的渴望
孟子认为孔子之后一直没有出现众望所归的继承者
并对此大发感慨
对圣人的事业
圣贤的道统将会中断流露出深深的忧虑
但是孟子不知道的是
就是他本人成了孔子众望所归的继承者
被称为亚圣
得到了后世的认可
关于这第二个方面
要受唐朝的韩愈认识的最明确
韩愈一直把孟子一书视作研究儒家思想经益的重要著作之一
他认为孟子是最后一个可以被称为是先圣道统传承者的人
韩愈甚至还进一步认为
孟子不仅是传承者
而且还是独得其宗的传承者
是一个不能被绕过的人物
的确如此
孟子不仅以孔子道统的传承者自居
而且还是孔子的忠实信徒
他甚至连著述都在极力模仿孔子
比如孔子的春秋在霍林之后结束
因此孟子这本书也在则亦无有乎尔之后结束
这也许就不是巧合了