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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的传统身心性命之学的探讨演播
菩提牙舍不可思议真净土
乃师
那么今天每天要报告
有很多的报告
很好的
这个时间先耽误了
先念报告
大家听人家报告的时候
我不是讲哪个
有对象的讲话
总说一个道理
在我们这里
听大家念报告的时候
念别人的报告
虚心去听
因为我们这里有年龄不等
学问修养不等的人
而且很多好像自己都是老板们
领导人或者大学问家
会很轻易有个主观
就是舞剑里头的剑
取剑
不愿意自己放空听听人家
乃至小孩子啊
其他人报告
向我看报告
不管是哪一个人
有知识无知识
既然写了
我都很仔细的看
仔细的批
这就是基本的修养
以儒家来讲
一个恭敬的敬
敬其士
大家也练习练习自己的心境
听一听
马宏达老师
我现在开始报告
乃师 嗯
我讲完了
来学儒家的
记得大禹大顺
顺好问
到处请教别人
好察而言
读过这个书吧
应该顺好问而好察而言
对呀 这个好
不念好字
好发音不同
上升爱
就是爱问
任何人他都问了
请教
明明自己懂了
再请教
好茶而言
很浅进
很低级的话
很频凡的话
尔很近
古文尔就是进的意思
进
什么是近啊
浅进
人家程度不够
普通老百姓反是很注意这所谓大人的修养
希望大家有这个心境
听一听
那么
在念报告时候
我画的记号
宏达叫停一下
我会答复的
南尸
随便你吧
那个次序我没有整理
忽然很多
我临来的时候
还有好几天临食送到
马宏达开始念了
南师先念那个什么
那位黄马宏达黄博士
黄高正黄博士的南太老师辞鉴
昨天听了太老师讲述十二姻缘后
默学有点心得
请太老师指正
一十二姻缘是针对单一事件
乃尸 哦 对不起
我差一句话
等一下忘了
大家现在仍写信给我们
也写信给别人
有一个重点要注意
我们过去写报告
写信
比如说你写给马宏达老师
比方了一个学生
宏达无师
什么不写信了
写给朋友
假设马宏达是你朋友
宏达无兄
下面注明一定要写弟
兄弟的弟写旁边
譬如说马
弟字旁边写马
或者是先写好马字
弟在马字下面的右边
宏达
现在人写信来
表示尊敬又亲切的
不敢用信
譬如尚德
写给我
张尚德
很恭敬哦
弟子尚德跪上
有时候那么恭敬啊
我就笑了
大教授
学问家
不同礼貌
叫尚德两个字的人很多
我不晓得是王尚德啊
李尚德啊
蔡尚德啊
哼 必须要张
弟子张尚德
这个要注意
现在人写信啊
表示亲切尊敬的
某人下面
譬如叫南怀瑾
南字不写怀瑾
哎
叫怀瑾的人蛮多的啊
不止南姓南的一个
有时候他交友多了
搞不清楚啊
这是礼貌
所以我现在改了
假使我写给魏成司
未成司老弟
连名带姓
过去写信连名带姓失礼的
现在我觉得不失礼
同名同姓的人太多了
下面你看我有时候写给人
除非太熟
写便条
写个老拙
那是太熟就太亲近了
都知道
不然你看我写信给人家
信都签名
三个字
南怀瑾
三个字上面不加头衔了
这叫做古人叫秃子
酒和尚一样光头
也不称兄
也不称弟也不称什么都不客气了
就签名就对了
而签名要签恭敬
现在人签名啊
学的英文
中文的
英文的签法
看不清楚他写的什么名字
哎
你以为你的大名鼎鼎别人一定知道
我看都看不懂哎
谁把你的名字记的
而除非你是毛泽东
蒋介石 啊哈
除非你是什么爱因斯坦
还要注意一下
这个社会人类太多了
中国人十三亿呀
同名同姓一大堆
所以这个礼貌要清楚
写报告也一样
学生
某人报告
都要写清楚
这叫一目了然
这就是礼貌
也是规矩
也对自己好
舒服
再不然
有时候看不懂名字
我一看
我这里经常发生
马宏达
那拿来
我说谁呀
我也看不清楚
马宏达说放了
就把他甩开了
看也不看你
再重要的事我也不看
我晓得你是谁呀
哈
千万注意改正
这是文化礼貌
礼貌就是规矩
好啊
现在请你念下去
黄高正答
马宏达
黄博士
他昨天说
听老师讲了十二姻缘以后
两点心得
第一点
十二阴缘是针对单一事件的演化而言
所建立的一种直线逻辑
然而
男士 注意哦
他说十二阴缘是个直线的逻辑
我提这句话
请你们注意
你们在座的同学们
不管是年纪大
你真得把十二姻缘搞通了
没有几个啊
除了出家的同学
在家的能够完全记住的没有几个
要注意的
很重要
他说是个直线的
马宏达是就单一事件的演变演化而言
建立直线逻辑
那这个 然而
法界之中
僧罗万象
彼此之间
犹如五行
互生互克
若对法界等量奇观
则一切的一切
不多也不少一点
源自具足
无所谓生
也无所谓灭
彼此之间
正如太老师与张尚德老师所强调的
不可思议寻
不可思议辩
第二点
男士
这一点我在上面画一条线对不对
马宏达
老师画了一个对号
男士
很重要的
我就是否定
你错了
因为我没有写字
这个小学生批课本一样错了一勾
十二姻缘不是一条直线
也不是专对某一个逻辑
是总体的
大小程都用得上
是个大科学
大哲学
大宗教
譬如你们跟张老师研究为十成为实论
对于十二阴缘
一大段的一卷都在讨论这个问题
缘生性空这个缘起都从十二阴缘生起
不但是小肠不是对一个直线
整个的法界都有十二阴缘
缘起性空启用的是个大科学
你这一点要慢慢再研究
听懂了吗
皇高政 好
男士 好
十二音缘很大
还没有讨论到哦
非常大
马洪达
第二点是形
就行音的这个形
无名原形的形
形代表无尽的动力
不可能永远切掉
在灭尽定中也未了掉行的作用
唯一解脱之道
只有转入大行普贤菩萨的无尽行愿
则自然超越十二姻缘
正如无缘大慈了泰
老师今天讲解老骨锥入定七百年墨学
联想起在爱因斯坦的广义相对论中证明
时间的变化会随着引力场的改变而改变
在我们这个太阳系
主要的引力来源是太阳这颗恒星
老师在太阳这颗恒星旁边打了个问号
男士啊
你刚才讲的这个讲什么
这一段讲形音
马宏达
嗯 行音
男师 行
你还是研究为师
你们不是组织个为识学会吗
行不是转不转
停不停
止不止
你说这个大阿罗汉在入灭禁定
也没有脱离行
这一点小观点是对的
大的行
成佛到如来境界还在行
你不是强调非常强调华严普贤行愿品吗
你也看到了
阿弥陀佛成愿望
愿力成就
愿就是行
所以叫行愿学
为时要转
没有哪个是停止
没有哪个是什么断
非断非常
就是转
转变行因
由恶业的行转成善业的行
行因是转变
这一点
你还要深入去研究
下面你引用现代自然科学
譬如说自然科学这一百年来讲
太阳是这个恒星
现在新的物理观念在怀疑
不一定太阳是恒星
这当然逻辑的问题
科学还在证明
因为你是学科学的
科学本身还在未定之间
所以这一点你也要注意啊
知道了
黄高症
知道
男士 好 念
马宏达
继续哈
宇宙之中有无数颗恒星
每颗恒星的引力也不同
每颗恒星都有各自的太阳系
则不同太阳系的时间变化也就不同
墨学
男士 哎
你这用将来写科学书
你也是个博士
要加上每一个不同的宇宙都有一个太阳系的恒星
不要下这个句子
容易犯错误
都有同这个我们这个宇宙的一样的恒星
不要指定这个太阳啊
皇高症 是 南士
懂了吧
皇高症
懂了 记下了
男士
这是个大科学
大逻辑
好 念下去
马宏达
墨学大胆将此物理观念与佛经中所说的时间相对照
华严经受量品中说
此娑婆世界释迦牟尼佛刹一节与极乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜
就是我们这个地球上的这个一节
一大节
等于这个阿弥陀佛那个西方极乐世界的一昼夜
莫觉认为
若用物理来解释
可以视此二世界为引力不同
造成时间不同
用佛法来解释则是愿力与定力不同
造成时间不同
因此佛法中的时间绝对与心念有关
所以墨学将它命名为心理时间
此外
墨学再归纳出另外两类时间
道家重视的是生理时间
此生理时间与日月变化有关
也是目前大家所熟悉的时间观念
儒家重视的社会时间
与社会作息
国家制度有关
当然
这三类时间都是医用利义
就是根据使用建立这个观念
对本体而言
千古一念
无所谓过去
现在与未来了
以上为默学对时间的分类创新
请太老师指正
南师
下面你新创的道家的时间观念
儒家也可以
但是不是一定的
不是必然啊
如果你研究
都要客观一点
假设
你看佛经上很多用假设假设两个字佛经来的假定的
人为的学问
把它定一个界限
好啊
皇高症好的南士
还有马洪达
还有
听了太老师开始念佛法门后
我想起普贤行愿品中
普贤菩萨说
愿我临于命终时
尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀
极得往生安乐刹等等
我十余盛莲花生千朵
如来无量光
不少高僧大德一直根据这段话断定华严经最后还是归到极乐世界阿弥陀佛
所以把念佛法门视为最究竟的法门
墨学一直很纳闷
普贤菩萨为何还会命终
还要往生到阿弥陀佛国土呢
泰老师的书一个学佛者的基本信念
并未详细讨论此问题
墨学原本认为此处是翻译有误
看了几本译本后
都大同小异
但心里总是觉得
应该要应该要归向一切佛才是不必特定是到极乐世界
此处还请南太师慈悲指正
男士
你问的非常重要
净土宗就根据这个
十方诸佛
华严经最后都回向极乐世界
极乐世界完全是
阿弥陀佛那里有吗
大家不问了
那么 你说
也许佛经翻译这个地方交代不清楚
所以净土宗拿到这个鸡毛当了令箭了
哈 我说
最后十方诸佛最后都要回向极乐世界
大家忘记了
在佛在世的时候也讨论过的
大家忘记了
凡是成佛的国土
都是极乐世界
不止西方阿弥陀佛那里
你讲的对
不要纳闷了
所以释迦牟尼佛在世的时候也有
当场有大阿罗汉提出来
佛的弟子问
佛啊
你介绍东方
西方
十方世界
佛的世界都是那么完美
都是至真至善至美啊
极乐世界等等
都好得很
你老人家也成佛了
怎么在这个娑婆世界那么可怜
那么苦恼
你造了什么业啊
佛听了哈哈大笑
他说
你问的好
他说
你看我这个佛土的世界
那么丑陋
那么悲哀
那么痛苦吗
大家弟子们不敢讲话
他说
我这个娑婆世界也是极乐世界
跟其他佛一样
可惜你们没有看到啊
他把手在地下一按
你们看
哇
所有都看到了
一切罗汉
菩萨
所有人非人等
哦
原来我们本师释迦牟尼佛这个世界是那么完美
他说
你们看清楚了吗
然后就收了
所以成佛
你看涅槃经
最后成佛
正得涅槃
进入那个最后的境界
四个字
常乐我静
都是极乐世界一样的
你讲的对
现在答复你
懂了没有
皇高正
懂了
男士
他是经文交代没有太清楚
别的经典上有
哦
黄高证是
南师
凡是成佛的世界
都是常乐我境
普通讲一切无常嘛
永恒不变的乐的都是极乐世界
那是大我
不是无我
真我净土都是净土
所以真得大阿罗汉佛菩萨的涅槃境界是四个字
长乐我净
都是极乐世界
因此中国的道家昨天提到道家的南宗章子阳真人
他是学禅佛道都通的儒家
他一首诗不宜一步到西天呐批评这些念佛往生
端坐西方在墓前一念清净下来
西方就在你心中啊
所以道家有一句话
人人有个灵山塔
指向灵山塔下修
极乐世界就在你心中
这个在净土宗教唯心净土
这个你要懂
维心净土了啊
这 了解了
皇高正
了解
南师 好 好
不是了解了
我答复
话讲清楚了没有
黄高正
由清楚了
南尸 你懂了
皇高症 懂了 哦
好
马宏达
这下面还有
还有一段
生命的根本
实在是不是言语所能讲清楚的
不仅无法把凡夫的无名说清
也无法把胜者的无为法说清
男士 对 这倒对
这两句话讲的好
黄高正
佛的第一义
不可思议
一切存在的究竟也都不可思议
唯一能讲的
都是些枝枝节节的部分
难怪道家的子贤真人后来承认
谈禅说道尚未了手
其中当有深意吧
这一段他报告完毕
这一段 老师
上面打了一个大问号
男士
那问号就是补充给你敲窑歌
唐吕岩
只修命
不修性
此是修行第一病
只修祖性不修丹
慢劫阴灵难入圣
你提到前天讲的学道光悟后学禅宗
后来转学道家
定慧等迟后来
所以唐宋以后
在中国文化有佛家道家的沟通
就发生一个问题
修道家的人认为佛家这些讲教理
学问第一流
念佛
往生西方等等
它叫只修性不修命
身体抱身没有转
换一句话
只讲理
没有真功夫
只修性
不修命
曼劫阴灵难入圣
白修的
他说
学佛的人
念佛的人
以为死后往生息访
以为得到了
其实不过是个鬼仙
最高是鬼仙
乃至灵魂还在转生呢
第一句话批评佛家
道家
下面自己又批评修道家的
只修命
只管身体
练气功啊
修气脉啊
安纳波纳
不修性
对于佛家的理念
佛经上理念都搞不清楚
此是修行第一病
错误的
所以道家讲性命双修
换一句话
礼同功夫要配在一起
不但只从心理哲学方面把道理讲的透彻
身心这个身体要很实际的
要正道
这个定慧要达到目的
理根是要配起来
所以说
道家后来唐宋以后两句名言
批评一般的学佛
只修性不修命
万劫你修一万年
半辈子再来修
万劫阴灵不过修阴神
修不到阳神成就
万劫阴灵难入圣
圣人那个圣
然后他还转过来
也批评道家的做功夫的只偏重做功夫
这些科学哲学的道理
佛学道理没有搞清楚
只修这个
这个什么命
哦
只修祖性不修单
我念错了吧
你写的对不对
只修性
只修命啊
不修性
万劫应灵
但修祖性不修丹
此是修行第一病
所以主张性命双休
就是定会要等持理论到
功夫要做到
我常常这样
有时候一下有口误
忘记了
我是背的呀
不用脑子思想
所以有时候前后搭不起来
他们也听了我说写了很多次
也跟着我一样的糊涂
没有关系
大概一个意思啊
只修命
真正的准确语句
只修命
不修性
此是修行第一病
只修祖性
不修丹
慢结阴灵
难入圣
只修命
只管身体
做气脉功夫
做到了功夫很好
不修性
不懂修学的这些理论
明心见性
此是修行第一病
但修祖性
就是禅宗啊
佛经的道理讲的很清楚
只修祖性不修丹
不炼丹
不炼气
把身体不能转化
肉体不能转化
万劫阴灵难入圣
是这样
好 补充完了
这个了解了吧
缓高症
了解
课间休息对话
略
听众朋友
本集播讲完毕
感谢您的收听