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在不乏痛苦的人生面前
如果我们就此放弃希望
垂头丧气
那未免太愚蠢
对痛苦进行观察和思考之所以有意义
是因为我们有可能有希望从痛苦中解脱出来
佛陀宣讲苦地目的
是让我们认识轮回中生命存在的痛苦本质
对痛苦了解越深入
越全面
我们就越被激励着去实践离苦得乐的方法
痛苦和快乐不是凭空而来
他们都有各自形成的原因和条件
佛陀说
一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身以及外部世界根深蒂固的误解
直换为实
万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭
因此不具固有性
恒常性
用佛教的术语说
就是无我和无常
无常并非佛陀的发明
他只是指出了一个显而易见
却总是被人忽视的事实
时间刹那不停的流逝
冬去春来
花开花谢
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
万事万物都在变化之中
这就是无常
无常乃事物普遍具有的性质
可是人们往往要到迫不得已的时候
突然遭受变故
生病别离
才会去注意它的存在
所以人们误以为是无常带来了痛苦
而实际上
造成痛苦的不是无常
而是对无常的恐惧
克服这种恐惧有两个办法
一是熟悉无常
二是了解恐惧无常的原因
大概很多人都有过类似的体验
越是怕一个东西
就越不敢看它
越不敢看它
就越害怕
人们与无常的关系就是这样
如果能转过身来
面对面的好好端详一下
就会发现无常并不像想象的那么可怕
倘若没有无常
离别的人就永远没有相聚的机会
生病的身体就永远不可能痊愈
黑夜永远等不到白天
低落的心情永远快乐不起来
这样的世界不是很糟糕吗
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