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亲爱的大朋友
小朋友们
你们好
我是文希妈妈
今天的这一讲
我们将走进曾巩的越州赵公救灾记
这是一篇调查记
记述了赵遍在越州救灾的具体措施
意在表彰赵遍救民之难的父责精神和卓越的工作能力
同时也是总结赵边救灾的经验
为后来的官员们制定救灾措施提供参考资料
在赵遍值越州之前
曾巩曾任通判
那时越州出现灾荒
作者本人也参与过救灾工作
采用过类似赵遍所用的方法
因而这篇调查记能写得如此详实
顺畅
而且富有情感
本文的优点之一在于把十分琐碎的事情写得有条不紊
而另一个好处是
作者并未停留在对具体事实上的叙述
还写出了赵卞遇事当机立断
敢于承担责任
而做事兢兢业业
事必躬亲的作风
使人能更深的了解赵卞的为人
文章末尾说到坐骑的目的
是从另一个角度阐发召遍救灾的意义
以衬托它的政绩之美
那么接下来
就让我们一起走进它的原文
西宁八年夏
吴越大汉九月
资政殿大学士又见一大夫知越州赵公前民之谓基惟书问蜀县在所备者几
乡民能自食者有几
当领于观者己人勾房构筑可救民使治之者己所库前仓粟可发者几何
富人可慕出宿者己家僧道士实之
限速殊于己者
其己俱存
士各输已对而紧其备
州县立路
民之孤老病弱不能自食者二万一千九百余人
以告故事
遂领穷人当祭粟三千担而止
公炼富人所书及僧道士实之县者
得宿四万八千余担
左其肺
使其使月数人受素日一生幼小半之
忧其众相柔也
使受素者男女异日而人受二日之时
忧其流亡也
与城市郊野为己宿之所
凡五十有期
是各以变授之
而告以去其家者
勿己即观
为不足用也
去利之不在职而欲于静者
计其时而任以事
不能自食者
有事具也
能自食者
谓之告妇人
无德必跳
又为之官速得五万二千余担
凭其驾渔民为跳粟之所
凡使有八
使敌者自便如兽粟
又救民完成四千一百丈
围攻三万八千
祭其庸与前
又语速在背之民取昔钱者
告妇人纵与之而待孰官未择其长
弃男女者
世人得收养之
明年春大义为病方处疾病之无归者
木僧二人属以示医药饮食
令无师所事
凡死者始在处
随收益志法
令穷人近三月当止
是遂近五月而止
是有非辩文者
公亦以自认
不以累其数
有上情者
或便宜多折
行功于此时早夜被先力不少戒士戏剧必躬亲即病者要时多出私钱
民不幸离汉邑
得免于转死
虽死得无失脸埋
皆功利也
事时汉邑备吴越民积谨极利
死者待办哉
未有惧于此也
天子东向忧老州县推步上恩
人人尽其力
宫所抚巡
民犹以为得其依归
所以经营随即先后终始之际
委屈先兮
无不备者
其师虽在乐
其人足以食天下
其势虽行于一时
其法足以传后
盖栽吏之行治事不能使之无而能为之备民病而后图之
欲夫先世而为济者则有见矣
不习而有为
欲扶素得之者
则有见矣
予故采于悦德公所推行乐为之食其祥
岂独以谓悦人之思半使立之有至于民者
不幸而欲遂之灾
推公之所以事
其苛条可不待寝而惧
则公之责其小且近乎公元
元丰二年
以大学士加太子保治事加于渠
其执道正行在于朝廷
起地之时在于身者
此不住筑
其荒政可施者
以为越州召公救灾记云
好了
亲爱的大朋友小朋友们
越州赵公救灾记的原文我们就鉴赏结束了
希望今天的你能有所收获
咱们下一讲不见不散