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孔子是儒家先贤
记录他言行的论语流传于后世
大家可能觉得呀
孔子一定是个和蔼的老先生
不会发脾气
不会训斥人
但是吧
即便是被后人誉为圣人
即便后世再怎么给孔子加上光环
孔子也是一个拥有喜怒哀乐
有血有肉的人
孔子呢
也会生气
也会训斥人
比如说在论语当中
我们就能看到这样一句话
那就是老而不死是为贼
老而不死是为贼
这句话从字面的意思直接解释的话
就是人老了还不死
就是个害人的贼
那大致呢
就是这个意思
可是啊
如果不结合上下文
不结合儒家孔子思想的风格
单单是看到这句话
可能就会断章取义
认为孔子这是在不尊重老人
其实啊
孔子不是不尊重老人
而是说
坏人变老了
老坏人会给年轻人带来不好的影响
因此上比较害人
如果想要更加全面理解这句话的内涵
我们就先来看看这句话的上下文
在论语
先问当中
记录着这样一段文字
元攘已矣
子曰
幼而不孙弟
长而无数焉
老而不死是为贼
以仗叩其境
这大致的意思就是说呀
元攘在等待孔子的时候
非常的没有规矩
以一种蹲着
两脚不坐不起的姿势在那儿等待孔子
孔子看见了
便教训他
你小时候就不讲孝悌
现在长大了
也没有什么成就
老儿不死害人虫
说罢呢
孔子便用手杖打他的小腿
其实啊
孔子说这句话的时候
更像是长辈在教训晚辈的样子
孔子之所以责怪冤鸯
大致是觉得呀
一个人年纪大了
但是啊
却不能给年轻人做一个好榜样
依旧是我行我素
这样影响非常不好
会教坏年轻人
所以孔子才一生气
便来了一句老而不死是为贼
从文中我们不难看出
孔子生气是因为元攘在等待孔子的时候
坐姿太随意了
不符合礼
那么孔子为什么这么注重礼呢
如果单单从元攘不雅之坐姿来讲
孔子重礼的原因不外乎是觉得他的放浪形骸会教坏年轻一辈
起不到榜样的作用
会带坏小孩子
如果将元攘不雅之坐姿上升到礼这个概念来看
孔子所维护的大抵就是长幼有序这个礼了
凡事都可以以小见大
孔子在日常的生活当中
会严格做到让自己守礼
对于其他人不守礼的情况
在合适的时候
孔子也会予以批评
那么孔子为何要这般守礼呢
大抵是出于孔子对太平盛世的追求
因为孔子是很崇尚周公之礼的
而孔子所生活的社会
已经是君不君
臣不臣了
孔子认为
当时社会动乱之原因
大抵是因为礼崩乐坏
那么臣下可以为了权利谋害君主
儿子可以为了利益谋害君主
孔子对这种现象痛心不已
继而呢
才到处奔走
到处提倡他们手礼
因此上
我们可以得出结论
孔子之老而不死是为贼
并非是歧视老人的意思
毕竟啊
他自己比元攘的年纪大
要是歧视老人的话
那可不就是歧视他自己了吗
孔子的这句话
其实是在批评没有德行的老人会带坏年轻人
会给年轻人树立了坏的榜
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