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上回我们说到庄子的一番言论惊吓了重言
拜荡听了庄子的这些话
便联想到自己多少年来在官场上的沉浮
确实觉得说的有道理
他暗想
父子乡亲不仅银
而且连动物都可以做到
但是父子相亲的人并不具备高尚的品德
包括自己在内的很多人
为人父亲或儿子
照样可以做出伤天害理的事来
难道这就能称为是人吗
眼下这位年纪轻轻的后生对这个问题看得如此透彻
人是虎狼之性
真是石破天惊之语
但是这些话可不能当着别人的面来讲啊
那样人们就会认为你是不仁不义之徒
想到这
待荡游问庄子道
那你认为什么才是真正的大仁呢
庄子回答说
真正的大仁就是忘掉自己的父母
拜当说
忘掉自己的父母就是没有爱心
没有爱心就是不孝
说真正的大仁就是不孝
这能行吗
庄子回答道
我的意思并不是说真正的大仁就是不孝
真正的大仁是十分高尚的品德
不能仅仅用孝来代替
而且您所说的淫也并不是什么孝
那种人连孝都没有达到
有一个人从北方到南方去
来到楚国的首都
当他回头寻找以前北方的名山时
连名山的影子也不见了
因为他离名山太远了
整天讲着父子相亲
而追求银的银也是这样
他们离真正的大仁差得太远了
以恭敬的面色孝顺父母是很容易的
但是用真正的爱心去孝顺父母就很难了
用真正的爱心孝顺父母是很容易的
但是孝顺父母而忘记他们是自己的生身父母
这就更难了
忘记他们是自己的生身父母而能够孝顺他们是容易的
但是能够做到不图称赏
不求名誉而孝顺
同时使自己的父母也忘记了自己的功劳
那就更难了
能够使父母忘记自己的功劳是容易的
但能够将天下的功名利禄通通都忘掉就更难了
能够忘掉天下功名利禄是容易的
但同时使天下之言也忘掉我的这种兼天下的品德就更难了
真正的大仁是我望天下
天下忘我
虽然具备超过尧舜的品德
但却不炫耀
虽然做到了谪吉外事的好事
天下之言却不知道
这种高尚的品德
难道是你们所谓的淫与孝能够赶得上的吗
你们所谓的孝悌
淫 义 忠信
贞廉等等
都是让天下之人压抑自己本性而勉强为之的东西
根本就不值得称道
带荡听得庄子对孝层层深入的分析
惊叹这位青年的智慧
庄子所描述的这种真正的大仁也令人神往
但是岱荡有问道
那么怎么才能具备这种真正的大仁呢
庄子回答说
真正的高贵是能够抛弃国君之位的淫
真正的富足是能够抛弃一国之财的银
真正的示意是能够抛弃名誉的言
能够抛弃身外之物的束缚
这言就能够得到真正的大仁
拜当听完
暗自想道
真正能够做到这一切
谈何容易呀
可是他的嘴上却说
告论 告论
如果我们每个人都将功名利禄完全抛开
天下就大治了
第二天
老先生宣布曹商被选中了
这也是庄子预料之中的事
这几天
潮商显得格外的谦虚
格外的有礼
甚至对庄子也很有礼貌
但是他的眼中那股志得之意
却是掩饰不了的
这天
曹商似乎很关心的对庄子说道
庄周
过去不愉快的事情让我们都忘记吧
我即将离开学校去就业了
有几句话我想对你说
你为什么不能注意一下自己的言行呢
没有符合礼仪的言行
就无法出事
无法出事就无法实现自己的抱负
庄子回答说
无耻者富
巧言者显
从名与利的角度来说
言行确实是很重要的
曹商听罢说道
好吧
咱们走着瞧吧
我们且说曹商出世的事情
对惠师的触动很大
他觉得宋国的君主与大臣能够重用曹商这样的人
可见他们是十分昏庸的
要想在宋国干一番事业
看起来是行不通了
那么只有到别的诸侯国去游说了
那到哪个国家去好呢
会师想了很久
最终他选择了魏国
因为那个时候
魏国自从魏文侯应用理亏实行变法以来
便逐渐的强盛起来
现在魏国已经是唯一可以与秦国相争强的国家了
但是这几年来
魏国在军事上确实很不顺利
因为东方的另一个大国齐国也逐渐的强盛了起来
在十多年前
魏国攻打赵国的首都邯郸
齐国军队运用孙膑围魏救赵的计谋
将魏国打得大败
去年魏国犹在马陵遭到惨败
齐国军队杀死了魏将庞涓
又俘虏了太子参
会师想
让齐国与魏国如此无休止的争打下去
受苦的只是老百姓
如果能够到右国去游说
得到重用
也许还能实现自己的政治主张
施展自己的才能
为天下的老百姓做些好事呢
再加上魏国刚刚打了败仗
对战争的危害肯定是深有体会的
说不定还会接受我的主张
主意想罢
会师找到庄子
告诉他自己的想法
庄子听后说
会师
但愿你能成功
但是我敢肯定
你奋斗上几十年之后
得到的不过是两鬓霜白
惠师听后笑而不语
庄子又告诉惠氏说
我也要离开宋国了
惠氏问到哪里去
庄子说到楚国去
惠氏问为什么
庄子回答说
探访淳朴之风
于夫先生曾经告诉过我
楚国
尤其是楚国的南方是一个很美丽的地方
那里的人古风犹纯
很像我所说的志德之士
所以我想去看一看
于是庄子与会师这位好朋友就这样结束了数年的学校生涯
离开了宋国
他们告别了蒙三蒙哲
一个往西
一个往南
各自踏上了变幻不定的淫僧旅途