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在帝国崩溃后一再消长的溥仪
溥仪和他萎缩的帝国在弱势中不断消长
这也是各派政治及势力的消张
最终
溥仪一再心仪的帝国消亡了
这原本是崩溃了的帝国
只因历史时代的人物大多还舍弃不掉
尤其是溥仪自己
更难舍皇帝的称号
深受帝师影响的人均形象
在大明国小朝廷的年代里
溥仪的复兴思想根据于帝师陈宝琛
一九一一年六月
陈宝琛奉朝廷命在裕庆宫受宣统帝读书
辛亥革命以后
仍立是效忠殉卿皇室
不忘皇恩
甘当遗老
陈宝琛长期与溥仪相处
既是帝师
又是智囊
深受益重
对溥仪前半生的经历有过难以估量的巨大影响
陈宝琛讲述其亲见
亲闻
亲历的故事
并大力渲染当年太平天下的景象
陈师傅的这些说教
最后还要归结到溥仪身上
一面让小皇上敬天崇祖
尊君亲上
一面又以龙种自于常人书开导之
使其养成舍我其谁的帝王思想
陈宝琛也教育自己的学生
要善于识别二臣
据溥仪回忆
臣曾列举许多二臣的名字
如既当民国总统
又兼清氏太保的徐世昌
既为清东三省总督
又任民国奉天都督的赵尔逊
既已当了清朝的道台
又出任民国印度局局长的义顺鼎等等
认为这些人都不是伯夷叔齐
他们做了民国的官
拿了民国的钱
是夷老中的便捷分子
只能列名于二臣传认
对袁世凯上演弘宪皇帝丑剧的一幕
臣更认为是大叛逆
只原为元凶大对自作孽
必不得善终
臣这种辨别中间的观点
深深的影响着溥仪后来庆亲王奕匡去世时
其家人递上遗折请求释法
溥仪厉声拒绝
说一匡受袁世凯的钱
劝太后让国
大清两百多年的天下断送在一匡手中
怎么可以给个美事
事后
溥仪将此事告诉陈师傅
乐得他连声赞叹
皇上跟王爷争的对
争的对
有王虽小而远子哉
随着年龄的增长
溥仪逐渐懂得了读书和自己的关系
对于将来如何当个好皇帝开始有了兴趣
从这时起
陈宝琛也开始向他的学生灌输政治内容
首先是大骂民国
他经常对溥仪议论说
民国不过几年
早已天怒人怨
国朝两百多年
深人厚泽
人心思清
终必天与人归
他把辛亥以来的军阀混战都归咎于共和制度的不好
常把以老之间以谩骂中华民国为主题而筹作唱和的诗词对联作为教育溥仪的材料
例如
今日看天意
明朝关帝文
兵戈犹在演
民意不忘君
民游是也
国游是也
何分南北
总而言之
统而言之
不是东西
横批
旁观者清
陈宝琛就这样无孔不入的教育他的学生
让溥仪牢牢记住
民国总统不是东西
唯有清朝皇帝声明
陈宝臣还把盛谕广训
大清开国方略
盛武纪等盛赞清朝开国先君的著作列入十三经以外的辅助教材
并常常讲到康熙帝的勤政爱民和乾隆帝的丰功伟绩
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