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第二章励志
原文
明德心民
止至善
皆我分内事也
若读书不能体贴到身上去
为此三项
与我身两不相舍
则读书何用
虽能闻能施
博雅自诩一旨
算得识字之目诸努耳嗯
岂得谓之明礼有用之人也乎
朝廷以致义取士
亦谓其能待圣贤立言
必能明圣贤之礼
行圣贤之行
何以居官立民
整公率务也
若以明德新民为分外事
则虽能闻能施
而于修己治人之道时茫然不讲
朝廷用此等人做官
与用牧铢奴做官
何以义窄译文
明小道理
教育新民
常做善事
这些都是我们分内之事
如果读书不能落实到自己身上
认为以上三项与自身毫无关系
那么读书还有什么用呢
即便能写文章
做做诗篇
自得于自己的高雅渊博
也只能算得认识几个字的放猪仔而已
怎能称得上是深明大理的有用之才呢
如今国家依据科举考试中文章的优劣选用人才
是认为这些人既然能按照圣贤的意图力图作文
你的也就必然懂得圣贤有益于社会的道理
从而做出有益于社会人民的事情
身居险位而不脱离百姓
恪尽职守的按常理办事
如果认为身明德行
教化民众是分外的事
那么即使能写诗做官
但对修养自身
治理国家的道理茫然不知
国家用这种人做官
但用放猪宰做官
又有何区区别呢