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中庸
远点说
君子之道
费而隐
夫妇之愚
可以预知
盐及其至也
虽圣人亦有所不知焉
夫妇之不肖
可以能行焉
及其至也
虽圣人亦有所不能焉
天地之大也
人犹有所憾
故君子语大
天下莫能载焉
语小天下
莫能破焉
诗云
鸢飞戾天
鱼跃于渊
言其上下察也
君子之道
造端乎夫妇
及其至也
察乎天地
这段话的意思是说
君子的中庸之道
公用广大而本体细微
匹夫匹妇虽然愚昧
也可以知晓其中的前进道理
涉及到里极其深奥之处
即使圣人也会有所不知
匹夫匹妇虽然没有德才
一般的道理也是能够实行的
涉及到里极其深奥之处
即使圣人也会有不能做到的地方
以天地之大
人们对之上有遗憾
何况圣人也不是全知全能君子所信守的中庸之道
说他大天下
没有什么东西能够把它装在得了的说他小天下
没有什么东西能够把它剖析得开的
诗经说
鹞鹰飞上高天
鱼儿跃在深渊
势力比喻持守中庸之道的人能够上下茗茶
君子的中庸之道
开始于匹夫匹妇
浅显易懂极致
达到最深造诣
就能明察天地
君子之道就是君子秉持的中庸之道
它的内涵既广大又精深
以普通男女并不高的智慧
对中庸之道也是可以参与、理解、接受的
但是要达到极致
即便是圣人也不可能全部通晓
以普通男女不是很高的效仿能力
中庸之道也是能够执行的
但是要做到极致
即便是圣人
有些也做不到
而正是这样
才会吸引和激励君子们不断探索
不断进步
人就是要有个念想
才能不断追求美好
藏在极限追求的背后
是通过不断修炼进步所产生的不断的满足感、幸福感
这才是真正的动力
老鹰之所以飞得越高越好
鱼饵之所以潜得越深越好
都是因为程度越深
安全度越高
竞争力越强
生存空间越大
幸福感自然就越强
人也是如此
目标是目标
现实是现实
不可达到的极限是目标
脚踏实地一步步向更高的程度迈进是现实
如果你只是夫妇之余
那么就完全可以从夫妇之余起步
沿着中庸之道逐步深入
所以中庸说
君子之道就是从凡夫俗子岂不发端的
每迈进一步
就多一分幸福
因为幸福是一种比较
只有完全达到了极限
才会生厌
才会不幸福