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白鬼6驱鬼避邪之芦苇和苇索
芦苇呢
古代称蒹葭
就是蒹葭苍苍
白露为霜底的蒹葭
芦苇属于多年水生或者是湿生的高大樵草
生长在灌溉沟渠旁
河堤
沼泽地里
分布的范围非常广
世界各地均有生长
是一种非常常见的水生植物
芦苇壳造纸
根部可入药
有利尿解毒
清凉镇呕
防脑炎等功能
在我们传统文化里
芦苇编制成的绳索称为苇锁或者是围胶
其功能呢
大体可以分为三类
即廉结
象征多产和驱鬼
其中驱除邪鬼的用法最多
汉代蔡邕的独断里说道
卑知东北有鬼门
万鬼所出入也
申疏与玉律居其门主越岭诸鬼
其恶害之鬼只以猥琐似虎
故十二月遂静也
就是除夕常以鲜腊之夜逐除之也
乃化殊欲并悬猥琐于门户
以欲凶也
蔡邕的记载大概是用猥琐驱鬼的最早记录了
禁书礼治上也说
隋旦常设围郊陶梗着击于攻击百寺之门
已然恶气
南北朝的时候
梁朝宗岭的荆楚碎史记里也有记载说
贴画机户上全猥所于其上
插伏其旁
百鬼未之
到了今天呢
广西省淮江毛南族仍有驱鬼榜的风俗流行
榜呢
是毛囊雨里的意思是草标
用芦苇草叶打结制成的
被民间视作驱鬼灵物
当家中有人生病时
便发榜于大门边
这样呢
外人就不能够带恶鬼进屋内了
全村做围村赶鬼和安龙泄土法事的时候
就发榜于村寨的各个路口
起到驱赶恶鬼的作用
那么我们的文化为什么会认为猥所6驱鬼避邪的功效呢
罗伯找了很久
发现呀
这个猥琐驱鬼
主要与杜朔山的生疏育律的故事有关
这个故事呢
我们不止一次说过了
很重要
划重点
再来一遍
东汉王充的论恒定轨引山海经中说
沧海之中有一座渡朔山
山上有棵大桃树
它的枝干盘绕达三千里
树枝间的东北方叫做鬼门
是所有的鬼出入的地方
山上呢
有两个神人
一个叫申疏
一个叫玉律
负责检查和统领所有鬼怪
但凡有作恶祸害的鬼
他们就用猥琐捆起来
把它喂给老虎
于是呢
皇帝就制定礼仪
按一定的时间驱鬼
立一个大桃木人门户
上画生疏
玉律与老虎的形象
悬挂猥琐以防御鬼怪
啊
生疏育律是猥琐驱鬼的标准解释
萝卜在查找资料的过程中
想到了另外一种可能
也就是草标
草标这个东西呢
现在基本上已经见不到了
指的是插在物品上作为待售标志的草树
比如说关羽
他看到华雄是在插标卖手
这里的标就是草标
东西插上草标就是售卖的标记
然后了
水浒传里也曾经多次提到草标
最为有名的是关于杨志卖刀的记载
杨志当日将了宝刀插了草标上市去卖
注意啊
售卖只是草标的一个含义而已
一些地方呢
把插标视作是一种物权
东西插了草标
就表示此物已经有主人了
别人是不能够随便挪动或者取走的
罗伯以为啊
在门上悬挂猥琐有点插标的意思
告诉恶鬼这个宅子已经有神主了
邪遂禁止进入
当然了
这个呀
是罗伯瞎猜的
在日本呢
有个与猥琐的形制和民俗功能十分相似的东西
叫做柱连绳
柱连绳是用秸秆或者是稻梗编制成的绳索和草绳
上面呢
可挂白色枝字形的玉璧
柱连绳常见于神社的前面
被认为是划分神界与人界的分界线
同时具有震慑凶轨的功能
当然了
柱连绳也用于标识神圣的场所
比如说神术
神石
在礼节仪式上
最高级别的相扑摔跤手也会佩戴一些与柱连绳相似的绳索
比较讲究传统习俗的日本家庭
每年的一月一日
按照一般风俗
除夕前要大扫除
并在门口挂草绳
在门上系着珠帘绳
象征着神奇会守护着这个家庭
保护家人在新的一年中可以得到神的庇佑
珠连绳在日本有特定的扭结方式
包括拧绳的方向也有规定
日本民俗学家吉野裕子认为
将珠连绳拧成麻花状的做法取自蛇礁尾的形态
是出于日本蛇信仰的一种习俗
他对日本人的蛇信仰有如下叙述
毒蛇具有一击致命的力量
通过蜕皮可以更新肉体
让人感受到永恒的生命力
外形呢
与男性***相似
人们开始种植水稻后
蛇又是稻田里老鼠的天敌
当然了
房间也有日本驻联省源于中国猥琐的说法
具体的有待学者考证
好了
以上就是本期的所有内容了
我是黄萝卜炖了
感谢各位的收听