00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/6cac07157877a82de6b2d291858763d5.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
第七章越战之商
冥想
一段来自过去的快照
还是现在
或者未来
我从二十世纪六十年代中期开始冥想
对一个在纽约的华盛顿高地长大的人来说
进入这个领域是一件很不寻常的事情
我认识的人
几乎没人冥想过
很少有关于冥想的英文好书
而且你必须去那种奇怪的地下书店里搜寻
实际上
媒体上几乎没有关于它的内容
我从不认为冥想是一件反主流文化的事情
部分原因是这个词当时还没有完全被发明出来
我用一种浪漫的方式猜想
他可能有点东方的感觉
好像有某种东西在神秘的东方已经发现并培育了几个世纪
那可能是与充分的
美好的生活相关的东西
因此可能值得尝试
在我们的文化中
早期与佛教和瑜伽冥想有过交集的
包括二十世纪五十年代的跨调派诗人
他们中的一些人
如加里斯奈德曾去过日本学习
在这之前
更早二十世纪之交
一些名人也曾去过日本访问
艾伦
奥茨的书
东西方心理治疗
是这一新生实验的重要催化剂
我是二十世纪六十年代中期成年的一代人
这代人
无论我们是不是学生
无论我们是否参与政治活动
无论我们是否生来享有某种特权
似乎都在以不同寻常的方式大量的尝试
以摆脱主导五十年代的社会仪式化
我们是社会发展边缘的年轻探险家
时而困惑
时而无畏
是真正的美国孩子
寻找着一种清晰
一种善良和一种承诺
那是我们在资本家
企业
政治的主流梦想里
对成功
权利地位
名望和财富的传统追求中所找不到的
尤其是在只能用超现实来描述的冷战背景下
在超级大国的背景下
我们日复一日
年复一年的对一个没有空军或海军的小农业社会发动无情的战争
最终在越南投下的炸弹吨位超过了第二次世界大战中投到整个欧洲的量
以下简称二战
我们中的一些人正在寻找一个能够立足
安身和工作的地方
能对事物的整体性有更多觉知的地方
因为所有我们已知或很快学会的矛盾和悖论
都是生活在这个世界上的重要组成部分
我们也对正在发生的事情感到异常愤怒和失望
麻省理工学院科学行动协调委员会是我们一小群研究生于一九六八年成立的委员会
旨在对MIT在战争及其相关的研究以及武器发展中的深度参与问题展开开放性的探讨和对话
见正念疗愈的力量
在HACC的会议上
我们经常一起在某个人家里的客厅地板上练习瑜伽
然后进行一次坐姿冥想
这只是一次小小的尝试
却是一次发自内心的尝试
是对我们的一种意时的认同
即我们日益意识到
我们试图在自己和世界中催化的改变
不仅仅是改变优先事项或阻止某些事情以我们的名义发生
而是觉知的转变
对我们来说
这是一种很大的
一时的转变
但与我们所面临的问题和社会力量相比
它显得渺小且不太可能
MIT有两个非常著名的实验室
几乎完全致力于与战争有关的研究
这可以追溯到二战时期
他们为赢得那场战争做出了重要的贡献
包括共同开发雷达
包明惯性制导系统
指挥炸弹和火箭
以及帮助飞机和船只仅用仪器导航
以们学生议程的一部分是让MIT社区就那些在当时还从未在公开论坛上讨论过的问题展开广泛的对话
并作为其中的一部分
在校园组织一次一天的停课停工
那一天
我们发出请求
希望他们能自愿停止一切日常工作
包括所有教学
研究和办公室工作
并用这一整天的时间
在社区内就我们做作为一个机构参与与战争有关的研究
以及大规模杀伤性武器的设计与开发进行对话和调查
作为MIT的学生
我们受过调研以及调研重要性方面的培训
我们自己进行了广泛的调研
以发现MIT实际正在发生的情况
那些信息即使在MIT社区中也很少有人知道
嗯
这一天的停课停工是为了进行机构对话和调研
倾听彼此
表达我们对科学技术以期在社会上的应用和可能的滥用的各种不同观点
包括大学是否应该从事这类武器的研究和开发
这是极具争议性的
部分因为这个国家在冷战和越南问题上太过两极分化
部分因为我们将活动称为罢工而更加两极分化
在发生这件事之前的几个月里
各方吵吵嚷嚷
争论不休
表达了一些不满情绪
但是我们成功了
MIT于一九六九年三月四日关停一天
就战争相关研究的话题进行对话
顺便说一下
我们几个HACC的创始人
鼓励并劝说MIT教职员工中一些杰出的资深成员组成他们自己的小组
以支持那一天的对话和调查
一开始
这个教师团队主要由理论物理学家和生物学家组成
在早期阶段
需要大量的帮助和鼓励
我们在年轻时的热情和狂妄中是这样认为的
所以我们帮助他们组织起来
我们甚至给他们的新组织建立了名称
后来被采纳了
即优思科学家联盟
优思科学家联盟在将近五十年后的今天仍然存在
这是一个备受尊敬的国际组织
其成员是世界上一些最杰出的科学家
致力于解决世界上的一些最紧迫的问题
这些问题涉及科学技术与食品
能源
环境安全
全球变暖和公共政策等的交互连接
对我们学生来说
这又是一个我们永远不知道事情将如何发展的例子
但我们不会因此让它成为我们坚持信仰立场的障碍
一九六九年三月四日
是那些影响深远的转折点之一
有斯科学家林蒙改变了世界吗
谁知道呢
这个世界是不是因为它的存在
因为他不仅关心而且处理的一些重要和可怕的问题而变得更好呢
毕竟
没有他的努力
那些问题几乎得不到什么关注
我认为是这样的
每一小步都很重要
通常以我们无法完全了解的方式
尤其是在当时
为了说服乔治
瓦尔德在一九六九年三月四日那天发表开幕式主题演讲
几位HACC代表前往阿佛大学的生物实验室拜访了他
我从小就认识他
这位慈祥的生物学教授以其给本科生讲课时出色而雄辩的表现而闻名
在那之前的几年
他还因为阐明了视觉背后的化学过程而获得诺贝尔奖
乔治欣然接受了我们的邀请
并着手起草了一份演讲稿
他称之为寻找未来的一代
那一天
他动情的讲述了为什么他觉得在他广受欢迎的哈佛自然科学专业五个班级里的大学生们会越来越不满
那天他的演讲深深的打动了听众
因为无论在场的听众可能持有什么观点
他们都知道
他们听到的
在乔治情感细腻且迷人的演讲里阐述和体现的
可能是一个更大的真理
在MIT校园中心的克雷斯格大礼堂里
在这个有着一千二百名教职员工和学生的空间里
寂静无声
乔治有好一会儿都是闭着眼睛
仰着头
几乎是在自言自语
乔治的那次演讲轰动全场
他是一位伟大的演说家
但那次演讲后来成为他一生中最重要的政治演讲
并推动他更多的投入致力于和平的政治活动
几天后
一九六九年三月八日
作为MIT活动报道和后续活动的一部分
该演讲作为中间差页全文发表在波士顿环球报的核心版面上
印刷版的需求量如此之大
以至于波士顿环球报又加印了五十万份海江七作为独立传单免费发放
类似的事情以前从未发生过
据我所知
自那以后也没有再发生
我讲这个故事
是为了让人们知道
一小群人可以做些什么
使处于激活状态中的意识产生转变
这种转变可以变得比想象的更大
每一代人都需要对世界上正在发生的事情有自己的看法
以及思考如何与传承下来的东西相结合
将自己的能量和想象力贡献给最值得保留和需要重新配置的东西
以服务于一个更大的目标
而这个目标可能之前还没有被感知到
每一代人都需要对自己从长者那里继承的东西做出自己的评估
而对这一遗产的解读通常并不完全是美好的
然而它需要被准确的描述
否则我们将进一步的陷入妄想和梦游中
从而可能造成更大的伤害
包括对我们自己的伤害
通过准确的命名这些遗产
我们可以采取措施
以特定的且希望是明智的方式
以爱国主义和自由社会的最佳精神
有爱的影响个体
制度和国家
这些特定的明智的方式可能产生新的视角来看待事物
并真正如期所示的理解事物
从而为处理那些由来已久的问题提供新的未曾想过的选择
方法甚至不是最重要的
重要的是方法背后的思想和心灵的品质
在塑造我们与世界的关系时
我们不能忽视
回避和逃避哪怕是一丁点的智慧和理智的力量
事实上
这种力量需要被培育
持续的
无我的
愉快的被培育
乔治
瓦尔德可能在那个特别的日子里命名了需要被命名的东西
至少在他的众多听众的头脑和心中是这样的
但我们几乎每天都需要为自己做类似的事情
否则我们可能会面临与我们在这个星球上实际在做的事情失去连接的风险
我们很容易忘记
国家在多大程度上依赖于我们所有人的能动性
而我们的能动性在多大程度上是基于我们自身的内在发展和对我们是谁
我们如何对待世界和世界如何对待我们的理解
以及对世界为我们提供了什么
而我们又向世界提供了什么的理解
这个过程是不受时间影响的
也就是说
觉知本身是永恒的
然而
考虑到永恒的不安
以及我们这个物种
我们这个星球和我们这个时代的危机
它也需要及时的
几乎连续的进行
想象力在这里扮演着重要的角色
随着时间的推移
我们有潜力以自己的方式
按照自己的内心
识别并成长回我们最真实的
本真的自己
我们有潜力辨别自己的作为或不作为
有多少可能是由贪婪
仇恨
妄想或者是纯粹的惰性和无知所驱动
我们也有潜力有意识的努力再一次的既向内也向外
无论这份努力是否足够
去学会摆脱我们的不明智
摆脱我们只看想看的东西
只做想做的事情
而不考虑我们的选择经常带来的有害后果的习惯
这种习惯只会加深我们的苦
相反
我们可以有意时的选择
能够认识到我们无意或有意在这个世界上给彼此带来痛苦的路径
并找到能够安住在更大的寂静和安全感中的方式
这种寂静和安全感是在自己身上看见他人的基础
因而也是和平的基石
我们真正的危机是意识危机
我们真正的解放在于意识
当时很多人认为我们必须在越南发动一场战争
否则我们的国家政体将发生改变
结果证明
这种判断并不对
真正的问题并不在越南
或者至少那不是我们需要关注的问题
问题的关键在于
我们看待世界的方式
它在我们自己身上
在我们的恐惧里
现在仍然是
这种不幸的代价是巨大的
无论是在道德上
还是在金钱上
在社会上
还是在精神上
我们很惊讶
为什么全球有那么多人有时会认为我们对文明的威胁比那些显而易见的坏人更大
而我们自己对自己的认知似乎是
我们这么好意
这么努力
我们做了这么多好的
利他的事情
即便是在战争中
至少在我们自己的心目中
我们总是好人
人包含了所有性别
我猜这可以归结为这样一个事实
即作为一个物种
我们在许多方面仍处于婴儿期
仍在学习
但许生常谈
那可能是赢得战争比培育持久和平更容易
直到现在
我们甚至还不清楚胜利会是什么样子
而战争似乎没有尽头
也许
我们真的是在和自己开战
如果是这样
也许我们需要单方面宣布并努力实现持久和平
立刻开始如何
正如我们在前言中所指出的
美国空军的座右铭是
永远的警觉是获得自由的代价
这可能比任何广告公司所想到的都要真实的多
这种警觉需要通过每一个层面的正面来培养
而不仅仅是在雷达屏幕上或机场安检中
我们如此珍视的自由
需要得到深深的欣赏和理解
如果我们想成为解放者
也许我们首先应该通过一种友善的
温和的
但同时又是强烈而坚定的
内在的警醒
把自己从无觉知和地域性的盲目中解放出来