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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的论语
别才演播菩提雅舍
技绝传心
由此引申出来
我们看到
国家民族的兴衰
端赖于文治的均衡发展
现在我们文化的危机当然很严重
以后我们自己
以及我们的下一代
如何在既绝存亡之间
去挑起文化传统的责任来
现在的年轻学生
学位很容易拿到
学士 硕士
博士那么多
老实讲
我是很担心
很忧虑
穴位尽管拿
是否确实能挑担子却是个问题
对于文化的存亡
季绝有青年们将这个火把点下去
火种留下去
最怕青年们没有这个本事
目前就有这样一个危机
这是讲大的方面
书画琴棋诗酒花
讲小的方面
个人
文与志的关系
有些人有天才
本质很好
可惜学识不够
乃至于写一封信也写不好
在前一辈的朋友当中
我发现很多人了不起
民国建立以后
在政治上
经济上
社会上
各方面
有许多人都了不起
讲才举也很大
对社会国家蛮有贡献
文字虽然差点
可是也没有关系
他有气魄
有修养
另一些人
文章做得好
书读得好
诸如文人学者之流
我朋友中学者文人也很多
但我不大敢和他们多讨论
有时候觉得他们不通人情世故
令人啼笑皆非
反不如有些人
学问并不高
文质也不懂
但是非常了不起
他们很聪明
一点就透
这是智
再说学问好的文人
不一定本质是好的
举个前辈刻薄的例子
像蒋世权马陈为公的一首诗
一看就知道了
这首诗说
装点山林大架子
附庸风雅小名家
终南捷径无心走
处事嘘声尽力夸
踏记诗书称著作
盈盈中鼎润烟霞
翩然一只云中鹤
飞去飞来宰相牙
陈湄公是明末清初的一个名士
也就是所谓才子文人
文章写的好
社会上下
乃至朝廷宰相各阶层对他印象都很好
可是有人写诗专门骂他装点山林
大架子
所谓装点山林
是庄成不想出来做官
政府大员请他出来做官
他不干
真正的原因是闲官太小了
不愿做
摆大架子
口头上是悠游山林
对功名富贵没有兴趣
附庸风雅小名家
会写字
会吟诗
文学方面样样会
附庸风雅的事还有点小名气
功名洁净无心走
朝廷请他出来做官都不要做
真的不要吗
想得很处世嘘声
尽力夸处士就是隐士
他自己在那里拼命吹牛要做隐士
塔记诗书称著作
它是一种专门吃鱼的水陆两栖动物
有点像猫的样子
它抓到鱼不会马上吃
先放在地上玩弄
而且一条一条摆的很整齐
它在鱼旁边走来走去玩弄
看起来好像是在对鱼祭拜
所以称作塔祭
他玩弄够了
再把鱼吃下去
这里的戒欲是说一个人写诗作文章
由这里抄几句
那里抄几句
然后组合一下
整齐的编排在一起
就说是自己的著作了
骂他抄袭别人的文章
据为己有
盈盈中鼎润烟霞
这是说他爱好古董
盈盈是像苍蝇竹臭一样去钻营人家家里唐伯虎的画
赵松雪的字等等
想办法弄来收藏具有天然一只云中鹤
这是形容他的生活方式
看看多美
天然
自由自在的
功名富贵都不要
很清高
飞翔在高空中的白鹤一样飞来飞去
宰相崖
这完了
当时的宰相很喜欢他
既然是那么清高的云中鹤
又在宰相家飞来飞去
所谓何事
可见所谓当处士不想功名富贵等等
都是假的
所谓文章学问
都是为了功名富贵
如此而已
这一首诗就表明了一个人对于文与治修养的重要
人不能没有学问
不能没有知识
仅为了学问而钻到牛角尖里去
又有什么用
像这样的学问
我们不大赞成
文采好是好
知识是了不起
但是请他出来做事
没有不乱的
这就是文质好不好的弊病
一定要文质彬彬
然后君子就是这个道理
吃饭大如天
哀公问于有若曰
年积用不足
如之何
有若对曰
何彻乎
曰
二无油不足
如之何
其彻也
对曰
百姓足
均属与不足
百姓不足
均属于足
这一段是有关国家的财政思想
古时候国家政府的支用都靠老百姓纳税而来
古代的税赋有个名称叫彻
大概是收十分之一的田赋
详细的数字要另外考证
这里不去管它
索取的很合理
后来到了春秋战国时
因为社会的不安
政治的动荡
政府的财运不足
税收就加了很多
现在鲁哀公问孔子的学生有若说
年基
农业社会收成不好
社会经济衰落不景气
都可称年基
国家财政入不敷出
你看怎么办
有若就说
要减税
他不但不主张加税
还主张减税
鲁哀公听了说
你不要说减为十取一的税
就是征两成都还不够
怎么能减
减了以后国家的财政怎么办呢
接着又弱说了一个大原则
所谓财经
一定要与政策配合
也就是讲政治的大道理
他说
你减税以后
使国民的生活安定
社会增加了生产能力
老百姓富足了
还怕国家不富足
国家当然会富足
假使加重税收
老百姓越来越吃不消
经济只有越萧条
那时离心离德
到哪里去征税
以中国历史来说
几乎每一次到了变乱的时代
都发生这种问题
外国也一样
现在美国福特上台
恐怕最困难的也是这个问题
每一个国家
财经都很重要
所以大家想对国家有所贡献
财政经济的书要多看看
任何大小事情
财经的知识是不能缺少的
乃至于自己创个事业
开个公司
会计把账拿来都不会看就糟糕
被蒙蔽了都不知道
何况每一变乱时代都发生这类问题
明朝末年最严重
当时这个税那个税
历史记载着弄到民怨沸腾
我们读历史的时候
这四个字马马虎虎过去了
但仔细研究一下
老百姓对政府没有感情了
怨恨的程度像开水一样翻翻滚滚
到了这种程度
实在难以收拾
明末就到了这个地步
宋代一位文学家范石斛的事
采灵辛苦废篱除
血至流丹诡志枯
无力买田辽种水
近来湖面亦收租
范石湖和陆放翁
苏东坡这些人都是宋代著名的文学家
在政治上也是了不起
范石湖出使过金国
办过政治上的大交涉
在政治上贡献很大
他的诗词文章被誉为宋朝四大家之一
堪称为文质彬彬
他这首诗讲乱世的税捐状况
政治上的根本问题
他描写种田的人辛辛苦苦用梨锄来啃地
耗尽了心血
啃到无地可啃了
鬼智枯
连坟厂都挖掉
改垦为田地
尽量从事生产
可是收入还不够缴纳繁重的赋税
这从下面两句话可以看出来
他说
农民没有钱去买田来耕作
只好弄只船
种种荷花
打点鱼
在水上谋生活
可是下面一句
近来湖面易收租
连种水也要缴税啦
这是范石湖是文学家也是政治家
对那个时事的感叹
这就成为有名的诗句
代表了那个时代的新声
几乎每个朝代末期
都出现这种代表老百姓的心声的作品
这都是大问题
回转来看有若的答复
财经税收离不开政治哲学的大原则
百姓富足
每个人生活安定
社会安定
政府自然富足
如果老百姓贫穷了
则这个国家社会就难以维持了
知仁易
自知难
子章问 崇德
辩惑
子曰
主忠信
喜义
诚德也
爱之欲其生
恶之欲其死
既欲其生
又欲其死
是祸也
诚不以复益之以益
这是一个大问题
既关系个人的修养内圣
也关系到领导人的修养外用
崇德是个名词
辩或也是一个名词
这两个名词的并用是由论语开始的
后世成为儒家思想的专有名词
子章问
怎样叫崇德
怎样叫辩货
崇德是个人的修养
现在新的名词是心理卫生
就是熏陶改善自己的思想
使自己的德性慢慢崇高伟大起来
换句话说
就是要如何修养自己的人格
变惑
这祸包括了两方面
一是怀疑
一是糊涂
一般人的人生一辈子多半是糊涂
没有思考
没有辨别的能力
即使有也搞不清楚
说有经历
经历包括范围太广
如要相信经历
就先要变
一变什么是经历
就要思考
所以辩惑就是真正的智慧
真正的见解
子章提出这两个问题问孔子
孔子的答复说
使自己的人格升华
主要在心里修养
一为忠
一为信
忠的意义是直心直肠
心境很直
对人对事绝没有歪曲
另一意义就是非常尽心
不论对自己或对别人
当国家大事也好
为个人私事也好
绝对尽我的心
尽我的力
乃至赔上自己的性命都在所不惜
譬如对于思想的信仰
绝对忠实
也就是忠
信我们解释过了
就是自信
信人对自己要有自信
对人能够厚道
因此
人与人之间建立一个言而有信的关系
为了使自己的人格更见崇高
没有别的方法
只有忠信
喜义是应该做的事就去做
义者 宜也
合情合理应做的去做
就是喜义
下面问题来了
譬如领导人对部下
或者丈夫对太太
都容易犯一个毛病
尤其是当领导人的
对张三非常喜欢
欣赏
一步一步提拔上来
对他非常好
等到有一天恨他的时候
想办法硬要把他杀掉
男女之间也有这种情形
在爱他的时候
他骂你都觉得对
还说打是亲
骂是爱
感到非常舒服
当不爱的时候
他对你好
你反而觉得厌恶
恨不得他死了才好
这就是爱之喻其生
恶之喻其死
爱之欲其生的事很多
汉文帝是历史上一个了不起的皇帝
他也有偏爱
邓通是伺候他管理私事的
汉文帝很喜欢他
当时有一个叫许富的女人
很会看相
他为邓通看相
说邓通将来要饿死
这句话传给汉文帝听到了
就把四川的铜山赐给邓通
并准他注钱自己印钞票
但邓通最后还是饿死的
这就是汉文帝对邓通爱之喻其生
当爱的时候
什么都是对的
人人都容易犯这个毛病
尤其领导人要特别注意
孔子说
既喻其生
又欲其死
是祸也
这两个绝对矛盾的心理
人们经常会有
这是人类最大的心理毛病
我们看这两句书
匆匆一眼过去
文字上的意义很容易懂
但详细研究起来就大有问题
所以我们做人
处理事情
要真正做到明白
不受别人的蒙蔽并不难
最难的是不要受自己的蒙蔽
所以创任何事业
最怕的是自己的毛病
以现在的话来说
不要受自己的蒙蔽
头脑要绝对清楚
这就是辩护
譬如有人说我客观的说一句
我说对不起
我们搞哲学的没有这一套
世界上没有绝对的客观
你这一句话就是主观的
因为你说我哪有绝对的客观
这就要自己有智慧才看清楚这些地方
不管道德上的修养
行政上的领导
都要特别注意
爱之欲其生
恶之欲其死
是人类最大的缺点
最大的愚蠢
下面这两句话
诚不以父
一直以议
宋朝的大儒们研究认为
古代史竹简摆来摆去
把位置摆错了
应该摆在十六篇齐景公有马迁寺之上
因为这两句话是诗经
小雅
我行其也中的句子
他们解释这两句话的意思是
这不是富有
不过和富有也差不多了
放在这里不伦不类
现在我们的看法
宋儒说摆错了位置也对
假如说并没有摆错
也有道理
因为富不限于财务的富有
道德学问的修养是无形无价的财富
所以诚不以富
一直以义
等于说
虽不是有形的富有
其实是真正的富有
因为你拥有崇高的人格
修养和自己内心的安详
这正是极富有的大业
不过不同于财富的富有而已
听众朋友
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