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只要世界上还有愚昧和贫困
那么像本书这一类的作品不会是没有用的
欢迎收听法国十九世纪浪漫主义作家雨果的长篇小说悲惨世界
翻译 李丹 风瑜
演播 风儿
作为一种厚薄的精神
悲惨世界是资产阶级人道主义精神的充分体现
雨果并不是出身于劳动人民
他甚至也没有什么重要的与劳动阶层的社会关系
他本人的经历道路与社会下层也相距甚远
是什么力量推动他去写悲惨世界这样一部讲述下层人民苦难的巨著
是什么思想基础使他用小说全部的形象力量来提出劳苦人民的悲怆命运问题
我同情贫苦的人和劳动者
对他们讲友爱
从思想深处
怎样减少人世间的痛苦
饥饿
艰难的劳动
贫困和罪恶这种种问题紧紧抓住了
我不能不承认
这种力量与思想基础就是他的资产阶级人道主义思想
一八零一年
一个名叫比埃尔默的贫苦农民因为偷了一块面包被判处五年劳役
出狱后
他的黄色身份证使他在就业中屡遭拒绝
这件事儿引起了雨果的同情
因此他才产生了写悲惨世界的意图
他把这一事件作为小说主人公冉阿让的故事的蓝本
只不过他又做了一些更动
特别是把五年苦役扩大为十九年苦役
并让冉阿让终生遭到法律的迫害
从此构成小说的主要线索与内容
此外
他又以方汀
克塞特
沙马蒂等等其他社会下层人物的不幸与苦难作为补充
从而表现了一整个悲惨世界
在其中倾注了他真诚的人道主义的同情
这种同情在整个小说里无处不在
无处不有
从主干到枝叶
到末梢
他是那么渗透弥漫在整个悲惨世界里
似乎包容了一切
似能不使人产生一种浩薄之感
这种人道主义的同情还推动了雨果进行尖锐的社会批判
他把下层人民的苦难明确的归之于法律和习俗所造成的社会压迫
他的整部小说的目的就在于揭露这种压迫
如何在文明鼎盛时期
人为的把人间变成地狱
并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸
对于冉嚷的冤屈
他责问道
愿意工作但缺少工作
愿意劳动而又缺少面包
首先
这能不能不算是件严重的事儿呢
犯了过失并且招认了
处罚又是否苛刻过分了呢
这种做法的结果
是否构成强者对弱者的谋害
是否构成社会侵犯个人的罪行
并使这种罪行日日都在重犯
一直延续到十九年之久呢
同样
方汀这个形象也包含着雨果对社会的强烈控诉
她原来是个天真纯洁的少女
但恶浊的社会玷污了她
损害了她
他一直有自食其力
过勤劳节俭生活的决心
但包公压低他的工资
债主对他进行盘剥
他把自己的头发和牙齿出卖以后
仍然走投无路
被迫为娼
最后死的那样凄凉悲惨
方婷的故事说明什么呢
雨果尖锐的提出了这个问题
他的回答很明确
说明社会收买了一个奴隶
奴隶制度始终存在
不过只压迫妇女罢了
那便是娼妓制度
不难看出
在悲惨世界里
与对劳动人民深切的同情同时并存
水乳交融的
是作者对黑暗的社会现实的强烈抗议
因此 在这里
雨果的资产阶级人道主义思想就不仅是他同情劳动人民的出发点
也是他进行社会批判的一种尺度与武器
资产阶级人道主义并非一种至善至美的思想体系
它有很大的阶级局限性
对他进行全面的历史评价与分析批判
并不是本文的任务
我们在这里只想指出
在悲惨世界这部小说里
资产阶级人道主义思想所起的作用主要还是积极的
他使得这部小说成为一部富有同情心的书
一部感情充沛的书
一部充满了社会正义感的书
不论是他的同情还是他的抗议
对于不同时代
不同国度的读者都有强烈的感染
当然
资产阶级人道主义思想的阶级局限性也必然给这部小说带来缺陷与弱点
如果说在悲惨世界里
资产阶级人道主义思想作为一种对社会现实的批判标准与尺度还是强有力的话
那么他被作者当做改造社会
谋求未来道路的思想原则时
就暴露了他的历史唯心主义的实质
这种情况特别表现在蝙蝠儒主教这个人物形象上
在悲惨世界的构思中
蝙蝠儒主教居于一个重要的地位
这个形象是雨果以实际生活中理捏成一个有德行的主教米里奥斯为蓝本塑造出来的
雨果以小说中整整一卷的篇幅
从各方面描写了这个人物
他打工
无私把自己的府邸让出来
供医院收容穷苦的病人
他清廉而又慷慨
把自己的生活压低到最低的水平
以便将信奉的绝大部分津贴
各种福利事业他品德高洁
从不追逐名位
更不结邦营私
与贵族权势格格不入
与教会恶势力泾渭分明
对社会下层
他充满了仁爱
为了穷人
他可以长途跋涉
不畏险阻
深入山区僻壤
而对富人
政府与法律
他却不乏针鞭与讥讽
他在宣道中从不宣传宗教谬说与教会的偏见
不把上帝视为神
而只当做一种抽象的信仰
他也不谈地狱的恐怖与今世的赎罪
而只提倡有德行的人生
鼓吹人对人的善意
关切
尊重与互助
显而易见
雨果虽然让这个人物穿着主教的道袍
但却竭力避免在他这些崇高的品德上涂抹宗教的灵光
把他们描写成宗教圣徒或教会长老的圣德
而赋予他们一种人道主义的色彩
把他们完全归于一种人的道德的范畴
因此
就其思想实质与精神而言
蝙蝠儒主教就是雨果心目中的一个理想的人道主义者的形象
对于这样一个理想化的道德形象
我们不能说他不真实
事实上
真实的米里奥斯主教大人的为人完全和书中的米里埃主教大人一样
甚至更善良
我们也不能否认这样一个形象人格的高尚与道德的光辉
从伦理原则与道德规范来说
这种资产阶级人道主义的理想形象仍不失某种积极的意义
问题在于
雨果不仅赋予他的资产阶级人道主义理想形象以道德伦理的意义
而且赋予了他某种社会历史动力的意义
在悲惨世界中
他让蝙蝠儒主教处于提纲窃领的关键性的地位
首先
他把这个人物作为体现着九三年原则的那位国民工会代表的对立面
实际上也就是把这个人物所主张的博爱
专政暴化的原则作为国民工会代表所代表的革命战争专政暴力的原则的对立面
并把这种资产阶级人道主义的仁爱原则视为对改造社会更合理也更为有效的途径
而后
从这种思想出发
他虚构了便夫如如何以献身的精神感化了一个危害社会与民众的凶残的匪谤
描写了他的善行如何感化了冉阿让
并让冉阿让提升到一个新的精神高度
他还让卞服如的精神延伸到冉阿让的身上
又让冉阿让以这种精神先在滨海蒙特勒伊创造了一个穷人的福地
最后又感化了实际上是作为政府机器与法律制度的化身的沙威
使他完全精神崩溃而最后自我毁灭
于是
人道主义的仁爱在小说中就成为一种千灵万艳
无坚不摧的神奇的力量
这种不符合社会历史真实的描写
显然近乎同话
不能不说是出自作者本人历史唯心主义的幻想
刚才您收听到的是长篇小说悲惨世界
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