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对有游子吟唐代孟郊
慈母手中线
游子身上衣
临行密密缝
意恐迟迟归
谁言寸草心
报得三春晖
这首诗的译文为
慈母用手中的针线为远行的儿子赶制身上的衣衫
临行前一针针密密的缝缀
怕的是儿子回来的挽衣服破损
有谁敢说子女像小草那样微弱的孝心
能够报答的了像春晖普泽的慈母恩情呢
深挚的母爱无时无刻不在沐浴着儿女们
然而对于孟郊这位常年颠沛流离
居无定所的游子来说
最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻了
此诗描写的就是这种时候慈母缝衣的普通场景
而表现的却是是使人深沉的内心情感
开头两句慈母手中线
游子身上衣
实际上是两个词组
而不是两个句子
这样写就从人到物
用线于一两件即常见
最普通的东西
将慈母与游子紧紧联系在一起
写出母子相依为命的骨肉之情
紧接两句临行密密缝
意恐迟迟归
写出了人的动作和一态
把笔墨集中在慈母上
这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画
深化母子的骨肉之情
行前的此时此刻
母亲的千针万线
针针线线密密缝
是因为怕儿子迟迟难归
母母的一片深笃之情
正是通过日常生活中的细节自然的流露出来
朴素自然
亲切感人
这里既没有言语
也没有眼泪
然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中冲溢而出
前面四句采用白描手法
不做任何修饰
但慈母的形象真切感人
最后两句是前四句的升华
以当事者的直觉翻出近义层的深意
谁言寸草心
报得三春晖
作者直抒胸臆
对母爱的做尽情的讴歌
这两句采用传统的比兴手法
儿女像区区小草
母爱如春天阳光
儿女不能报答母爱于万一
玄绝的对比
形象的比喻
寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感
这是一首母爱的颂歌
在幻图诗意的境况下
使人饱尝世态炎凉
穷愁终身故欲绝
亲情之可贵
诗从肺腑出
出辙愁肺腑
苏轼读孟郊诗
这首诗虽无早会与雕饰
然而清新流畅
淳朴素淡中
正见其诗味的浓郁醇美