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门生一词大概是由门人一词流转而来的
春秋的时候
一个人直接或间接以某人为宗师
便自称其门人
这里呢
直接是指当面拜其为师
间接呢
就是以其思想为师
比如说孔子的三千弟子
都自称孔子门人
门生一词最早建于西汉宣帝的时候
到东汉开始大量的出现
后汉书
袁绍传中言
袁氏门生故吏遍天下
这里的门生有弟子的意思
但又有所不同
当时宗师亲自教授的人为弟子
转向教授的则为门生
同时
门生还有另外一个意思
汉代的时候
文官选拔制度采用举荐的方式
世人被当地官员举孝廉
秀才进入仕途
举荐的州郡官吏被称作举主
而被举荐的贤士便称为举主的门生
到魏晋南北朝的时候
门生一度变质为依附于世族豪强的一类人
有臣属
门客甚至奴仆的意味
唐宋的时候
科举考试中
考中举人或进士的人称主考官为作主
作师或者是恩门
自己称为主考官的门生
这与汉代类似
这样
这些新举人
进士就和主考官之间建立起了一种特殊的师生关系
新举人
进士常把自己的考中看成是主考官对自己的一种类似于施恩的恩情
并且通过这种师生关系
也可以在仕途上得到老师的一些照应
而主考官也乐于有这样的年轻后劲来亲近自己
于是科举考试就成了主考官结党营私
培养和拉拢自己势力的一种渠道
唐末便出现了涉及科举官员结派的牛里党争
有鉴于此
唐太祖赵匡胤把最终决定考生能否被录取的大权收归皇帝
他在原来的两级考试的基础上
又加了个第三级考试电试
殿试中
皇帝亲自出题考试
并定出名次
这样皇帝就成了最终的主考官
成了所有进士的恩门
所有的新进士都成了皇帝的学生
也即天子门生
由此
科举考试的取士大权就转移到了皇帝的手里
这便有效的杜绝了官员通过科举考试结党营私