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the孟子原点说
白规曰
吾欲二十而取一
何如
孟子曰
子之道
莫道也
万世之国
一人逃则可乎
曰 不可
气不足用也
曰
夫没
五谷不生
唯鼠生之
无城郭宫室
宗庙祭祀之礼
无诸侯璧伯雍孙
无百官有私
故二十取一而足也
今居中国
去人伦
无君子
如之何其可也
陶以寡
且不可以为国
况无君子乎
欲轻之于尧舜之道者
大漠小末也
欲重之于尧舜之道者
大节小节也
这段话的意思是说
白龟说
我想把税率定为二十抽一
怎么样
孟子说
你的办法是墨国实行的办法
假如一个国家有上万户人家
只有一个人制作陶器
那能行吗
回答说
不行
陶器不够用
孟子说
墨这个国家
各种谷物都不生长
只产黄米
没有城墙
房屋
祖庙祭祀的礼仪
没有国家间的交往互赠礼物和印象
没有各种官吏
因此
二十抽一就足够了
如今在中原国家
摒弃人伦
不要官吏
怎么能行呢
做陶器的太少
尚且不能够治理好国家
何况没有官吏呢
想要比尧舜的税率还轻的
是大末小末
想要比尧舜的税率还重的
是大节小节
无过而无不及
适可而止
事实变通
始终是儒家思想的精髓之一
财政税收是维持一个国家运转必不可少的手段
可是财政税收多少合适
这就是一个非常重要的问题了
如果横生抱脸
苛捐杂税太多太重
老百姓就会受不了
怨声载道
税率太低
国家财政紧张
入不敷出
又会影响国家机构的正常运转
孟子是深深知道这一点的
所以他从实际出发
指出
如果按照白规所提出的税率
二十抽一
赋税倒是薄了
老百姓的负担倒是减轻了
可国家怎么运转呢
除非像那边远落后的莫国那样
没有国家机构
没有靠财政负担工作的官员
不开支祭祀和诸侯往来这样的费用
但文明进化的中原国家
既然已不可能回到像末国那样的原始状态
怎能实行像末国那样的税收制度呢
当然
这样说并不意味着收的越多越好
像暴虐的夏桀那样横生暴敛
把人民逼入水深火热之中
所以孟子提出了自己的看法
税收要根据国家的发展程度和索要开支费用的多少来确定
嗯嗯嗯