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何桥远名山藏小明王韩陵儿者
徐人群道
寒山童子自其祖父为其白莲会获众
众多从旨
元末
山童畅言天下乱
弥勒佛下生
明王出
江淮之人骚然皆动
黄河难徙
原用贾鲁凿裘
与故道山同
因作十人一眼
当道埋之
捐其辈曰
十人一眼
天下四反和下爵德相惊诧
于是颖人刘福通与其党杜尊道圣
文玉
罗文素等告众
乐山同宋徽宗八世孙也
当地天下我刘光事后
何府之聚众三千人
于白鹿庄
杀黑牛白马
誓告天地
约起兵
兵用红金为治
以弥勒降生与冥王出世并举明其即以弥勒当明王
山童唱明王出世之说是败死
其子既称小明王
则山童生时只必以明王或大明王自称
可绝也
此谓韩氏父子及其徒众须属明教徒或至少禅入明教成分之确证
韩氏父子自称大小明王出世
另一系恐惧属之名誉
真出不姓名
亦改姓为名以食之
朱元璋成大小明王之后
因义建国曰大明
至明人修元始以韩氏父子为白莲教世家
而不及其明王出世之说
史政以元末明初人之记载
如徐冕宝月录
权衡
庚深外史
叶世其草木子
刘陈国初世迹诸书
即韩氏父子及其道图示
包括明太祖在内
均称为红军
为红巾
为红后
为湘军
言其特征
则烧香诵皆奉弥勒
无一言其为白莲教者
则之原始所记
盖明初史官之誓词
欲为明太祖会为明之国号
会盖章章明甚矣
寒山童起事后同年
执政十一年八月
萧县李二及老彭
赵君用一起义
献徐州
李二号芝麻李
亦以烧香聚众起事
使彭盈玉一系
以起事于祁皇
亦以红巾为号
亦韩林儿一系
成东西呼应之局面
皆称红军
除此二大系之红军外十
又有南所红军
北所红军
权衡更身
外史云
执政十一年五月
颍川红军起
号为湘军
盖以烧香里弥勒佛得名也
其始出肇州栾城寒学究家以于河东乡
陕西之民悉然从之
故京 汉 徐 汝 山东
丰
沛以及两淮红军皆起应之
其引上者
推杜尊道为首
现诸镐据昌
庶从者数十万
现汝宁光西信阳
起齐皇者
从彭瀛御和上
推徐真义
寿徽为首
现德安
绵阳
武昌 江陵
江西诸郡
起湘汉战者
推布三王
孟海 马
号南索红军
安有军房
襄阳
荆门归辖
起封沛者
推知马礼为首
亦焉有徐州进县及宿州五河红县
丰配灵璧西并安封豪嗣
九明太祖与洪军
明太祖曾为僧
为明教徒
为红军小卒
超卓以至为大将
封公封王
终至于杀其所长臣氏之宋主
待之而建新朝
中间其诸将且曾一度御奉小明王
以诸将皆豪嗣封配子弟
素受彭迎御之教化
且多为宋主不取
对对对天完汉降将
其人又皆明教徒也
终为新晋之浙东儒生地主刘基
宋濂 叶琛
张义等所祖儒生赤佛为异端
且基备均与小明王父子无渊远
又皆浙东巨士豪绅
尊封建礼法
重保守传统
相率团结土著汉地方为家业
与红军易趣
自成一系统
利用明太祖之雄厚军力
拥之建新朝
以保持千年来传统之秩序习惯与巨世豪绅之特殊利益
遂以出自名教红军之诸将
成地主与农民
儒生与武将相持之局
赞助明太祖以阴谋杀小明王自为领袖
明太祖亦利用巨世豪绅之护池
儒术之粉饰
建帝王之业
自述势力
终于取宋而代之
帝以其不取多
红军为笼络
宋主旧部
徐臣降将为迎合民心
均不能放弃明王出世之说
见大明为国号
亦以示其成小明王而起
亦以宣誓
明王以出世以后来者无所借口
如生谓所乐于讨论者
则以明义为光明
分之则为日月
李有嗣大明朝日昔月之文
千余年来
大明日月均列为正寺
无论列为交
冀或特稷
均为历朝所重视
且新朝自南方建国
与历史上以北定南者易世以阴阳五行之说
则南方为火
为祝融
北方属水
为玄明
原建都于北平
起自亘北蒙古
以火克水
以明治暗
斯幼汉以来儒生所津津喜道者
故意利赞
以民为国号依从
明教教义依从儒家经说
并行不备
人自以为如其所嫉妒
凡此皆名人所讳焉
名官书所不载
经据明书记载及太祖自述
以年份列太祖与红军之关系
以诗无说
明史太祖本纪
治政四年
也就是公元一三四四年
汉皇大基义太祖十年十七
是太祖生于元天历元年
也就是一三二八年
也先是至元三年公元一三三七年
蚌弧起异于信仰
太祖时年十岁
次年周子旺起异于元州彭盈玉王命淮西传教
太祖时年十一岁
继右言
至政四年入皇爵寺为僧
玉月游时合肥樊地
光顾汝影株洲
三年赴还寺
光顾汝影诸洲
为红军杜尊道之根据地
亦及彭盈玉所曾布教之区域
太祖之接受明教教义
当为此三年内事
治政八年
也就是公元一三四八年
太祖年二十一岁
复还皇爵寺
御制皇陵碑
亦浮云乎三载
年方二十而强实乃常怀道起
民声嚷嚷
于是思亲之心昭著
日遥盼乎家邦
以而及归
乃父业于皇爵
执政十一年
也就是公元一三五一年
太祖二十四岁五月
刘福通
徐寿辉东西二系红军兵起
执政十二年
也就是公元一三五二年
太祖二十五岁二月
定远人郭子兴与其党孙德涯等起兵濠州
子兴烧香聚众
称亳州节至元帅
欲制皇陵碑
住方三载
而又雄者跳梁起自汝影
次及凤阳之南乡
未己现成
身高城隍聚首不去
号令张张
有人寄书
云集趋翔极忧
且惧无可酬降
旁有绝者
将欲生阳
当此之计
逼迫而无矣
是与知者相商
乃告之曰
果数手以待毙
亦粪毙而相呛
知者为我化稷
且莫导以阴相知其言往卜去守之和祥神乃阴阴乎有景
其气欲欲乎扬扬不逃
不守则不及
将救凶而不防
皇朝本纪
天下兵乱过寺
寺坟僧散
将小尚归住家兰
以缴补凶吉时神义必从雄而后矣
因是固守所居
未寻日
有人以书从乱离中来
略言从雄大义揽必及焚之
又寻日
有人告
庞有知书来者
意在觉其事
尚心知之
复三日
斯人果志予予观其辞色
未见相复
里待而归
不及寻日
又有来告
先欲绝知事者津云不忍
欲令他人来加害
岂忧察以从告
尚深思之
以四境逼迫
恶言风起
乃决意从诛雄闰三月甲须朔入濠州
欲至祭
梦以人辰
闰三月初一日至城门守者不由分宿
执而欲斩之
良久得势
欲制皇陵碑
及起趋翔而富成皆被无知而创
少轻或逝
身体安康
从遇招暮
日日荣行子星收为不足
入及两月
余为亲兵
终岁如之
执政十三年
也就是公元一三五三年
太祖二十六岁
以公升政府
宋龙凤元年
元治政十五年
一三五五年
太祖二十八岁
三月
郭子兴族时刘福通盈立寒山童子灵儿于伯
号小明王
国号宋
建元龙凤
袭受子兴子天旭为都元帅
子兴部将张天佑为右副元帅
太祖为左父元帅
乃用七年号以令军中
九月
都元帅郭天旭
右副元帅张天佑战死
太祖独任元帅府侍
宋隆凤二年
元治政十六年
一三五六年
太祖二十九岁
三月
伯都升太祖为枢密院同签
以帅府都市李世园为经历
荀升太祖为江南等触行中书省平章
以顾元帅郭天绪
地天爵为右丞
经历李世元改名擅长为左右四郎中以下诸将皆生元帅
宋隆凤四年
也就是元至政十八年
公元一三五八年
太祖三十一岁
五月
宋将刘福通破汴梁
迎宋帝韩陵而都之
十二月
太祖自将克婺州
改为宁乐府
毕范祖乾
叶宜
许元等十三人分执讲经师于宁
月至中枢分省
于省门建二流大黄旗
上书
山河沿有中华地
日月重开大宋天下接二排
九天日月开黄道
宋国江山赴宝图
宋龙凤五年
也就是元治政十九年
公元一三五九年
太祖三十二岁
五岳生夷同三思
江南等处行忠顺左丞相
八月
原察汗铁木尔赴汴梁
刘福通以灵耳送地
退保安丰今安徽寿县
宋隆丰六年
元治政二十年
公元一三六零年
太祖三十三岁三月戊子争刘玑朱帘
张毅 业琛
至宋龙凤七年
元执政二十一年公元一三六一年
太祖三十四岁正月
封吴国公
宋龙凤九年
元执政二十三年公元一三六三年
太祖三十六岁二月
张士诚将吕真破安封
杀刘福通
三月辛丑
太祖自将旧安封
真败走
以宋帝韩安封归滁州
十四日
质赠太祖曾祖
父三代为司空
司徒
太尉等官
宋龙凤十年
元执政二十四年公元一三六四年
太祖三十七岁
宋帝在滁州
春正月丙寅朔
李善良等率群臣劝进
乃及吴王位
见百官
初
太祖以韩灵儿称颂后尧奉之
遂守中书省
设欲座行礼
留基独不拜
曰 穆述耳
奉之何为
因见太祖
臣天命所在
宋龙凤十一年
元执政二十五年公元一三六五年
太祖三十八岁
宋帝在滁州
冬十月戊戌
下令讨张士诚
宋龙凤十二年
元至政二十六年公元一三六六年
太祖三十九岁
宋帝在滁州
五月二十一日
太祖以袭述张士成罪状
嗯 皇帝圣旨
无王令旨禁独有缘之末
王居深宫
臣操微服
官以会臣
罪以勤
免献台举亲而害
仇有私差
贫而忧负庙堂不以为忧
方天冗官
又改超法
亦数千万民
烟塞黄河
死者枕济于道
哀苦声闻于天
至使渔民勿种
妖术不解
皆严之荒诞
误信弥勒之真
友记其志事
以苏其苦
具为烧香之党
根据如影
蔓延合络
妖言极行
凶谋遂成
焚荡成郭
杀戮弑夫
屠毒生灵
无端万状
原以天下钱粮兵马大势而讨之
略无功效
略见猖獗
终不能济事安民
是以有志之士
旁观熟虑
乘势而起
或假元氏为名
或托湘军为号
或以孤君独立
皆欲自为
犹是天下土崩瓦解
或甲豪县之民
出猎行武
这至提兵卓建妖言
不能自势
又渡胡运
难与立功
遂引兵渡江
龙凤十二年五月二十一日
十二月
遣廖永忠臣宋帝
小明王韩灵儿与瓜部宋王宋
龙凤十三年元执政二十七年
也就是公元一三六七年
太祖四十岁
大明洪武元年元执政二十八年
公元一三六八年
太祖四十一岁春正月乙亥
太祖及皇帝位
定有天下之号曰明
建元洪武
时大明帝国与明教
太祖因明教建国
故以名为国号
然冥王出世
弥勒降生
均含有革命意义
明案对文
互为消长而终刻于名
弥勒则有三十次入世之说
时此说此笑仍记流传
则后来者人人可自命为明王
为弥勒取名而代之
如明太祖之于宋小明王
以此
明太祖虽以红军小卒起誓
自龙凤十二年以后
即会延其为红军之系
与讨张士诚席中且身斥弥勒之传说
以为忘诞
以为妖艳
而于明王出世之说
则不及之字
此盖受刘基
宋濂等反红军系儒生地主之劝说
隐去旧计
未见新朝地不也月一年而建国
洪武元年四月甲子姓汴梁
闰七月丁魏还南京
因李善长之请
召晋白莲社吉名尊教
王世珍传李善长传高帝性变环
又请进银寺白莲社名尊教
白云乌席浮鸾道盛疏浮昼水邪术照渴遂注于律