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且介亭杂文作者鲁迅演播秋雨荷塘连环图画所谈连环图画的拥护者看
现在的议论是启蒙之议居多的
古人左图
左图右使
现在只剩下一句话
看不见真相了
宋元小说有的是每页上图下说
却至今还有存留
就是所谓初相
明清以来
有卷头只画书中人物的
称为秀像
有画每回故事的
称为全图
那目的大概是在诱引未读者的购买购读
增加阅读者的兴趣和理解
但民间另有一种制灯难字或日用杂字
是一字一象
两相对照
虽可看图
主义却在帮助识字的东西略加变通
便是现在的看图识字
文字较多的是剩余相解
二十四孝图等等
都是借图画以启蒙
又因中国文字太难
只得用图画来记文字之穷的产物
连环图画便是取出象的格式
收制灯难字的功效的
倘要启蒙
实在也是一种利器
但要启蒙
即必须能懂
懂的标准当然不能辅助低能儿或白痴
但应该着眼于一般的大众
譬如吧
中国画是一向没有阴影的
我所遇见的农民
十之九不赞成西洋画及照相
他们说
人脸哪有两边颜色不同的呢
西洋人的看画
是观者作为站在一定之处的
但中国的观者却像不站在定点上
所以他说的话也是真实
那么做连环图画而没有影响
我以为是可以的
人物旁边写上名字也可以的
甚至于表示做梦从人头上放出一道豪光来也无所不可
观者懂得了内容之后
他就会自己删去帮助理解的记号
这也不能为之失真
因为观者既经会得了内容
便是有了艺术的真
倘必如实物之真
则人物只有二三寸就不真了
而没有和地球一样大小的纸张
地球便无法绘画
艾斯奇先生说
呃
若能够触到大众真正的切身问题
那恐怕愈示新的
才愈能流行
这画也并不错
不过要商量的是
怎样才能触到
触到之法
懂是最要紧的
而且能懂的图画
也可以仍然是艺术
刚才说了个词啊
叫做 呃
左图右史
我们来看看
什么叫做左图右史啊
左图右史啊
指代的是形容室内的图书特别多呀
呃
出自于新唐书
这个有一个人呢
姓杨
左边一个绞丝旁
右边一个官员的官
叫杨晚传
杨婉给杨婉专门写的传里面有八个字
独处一室
左图右史啊
这就是这个左图右使的意思
还有一个词
叫做出相
出相有这么几个意思
第一个
产生宰相
第二个
出任为宰相
第三个
出丑的样子
第四个
有的书籍书页上面是插图
下面是文字
为之出相就是这个意思
在本文当中就是这个意思
最后一个
初象 指的是
呃 古时候啊
个先前呢
买买妾
买买婢女呀
由媒人带给买主看看
也叫做初象
看看
呃 这个妾呀
这个婢女呀
人家买主能不能看上呢
下来我们看一下注释
本篇最初发表于一九三四年五月十一日中华日报动向当中
署名这时候啊
鲁迅的笔名叫晏客
这个剩余相解是清代梁延年所编写的
共二十卷
清康熙九年
也就是一六七零年曾颁布敦孝悌
笃宗族
和乡党
重农桑等等上谕十六条
以为化民成俗之本
就是你要有孝悌
哎
这个当哥的爱弟弟
当弟弟的
要尊敬哥哥
而且要对宗族这块儿啊
要
要保持团结
要和乡党关系弄好
而且要重视农业发展
呃 要多种
多种桑
多养蚕
用这种方法呀
来使这个老百姓啊
能得到教化
剩余相解
就是根据这些上谕
就是皇帝啊
颁布的这个上谕
配上图和解说的文字的书编者在叙文当中说
呃
魔绘古人事迹于上谕之下
并将原文附载其后
且粗微解说
史意通晓
是希望啊
大家都能够知道
因为皇帝所说的话
是不是普通老百姓都能知道呢
所以配上插图
二十四孝图啊
是元代郭居敬记录了古代所传的孝子二十四个人的故事
编为二十四孝
后来呀
印本上都配有图画
通称为二十四孝图
呃
感兴趣的朋友可以在网上搜一搜
我觉得那图画的还都很不错
爱思企业是一九一零年到一九六六年云南的腾冲人
哲学家
他在发表于一九三四年五月六日动向的连环图画还还大有可可为一文当中说
呃 我以为
若有活生生的新内容
新题材
则就要大胆的应用新的手法
以求其尽可能的完善
大众是绝不会不被吸引的
若能够触到大众真正的切身问题
那恐怕越是新的
才越能流行
艺术的可贵呀
是在于能提高群众的认识
绝不是要迎合他们俗流的错觉呀
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