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窗前明月光
疑是地上霜
举头望明月
我是郭德纲
再来一个
再来十个
也是郭德纲
所谓的定场诗啊
其实就是压一压耳音
过去茶馆用得上
因为大伙儿跟这儿喝茶聊天嗑瓜子儿
先生一摔木头
说几句话
大伙儿就不说了
听他的了
现在这个
在棚里边
不可能说您各位声音倍儿大
跟这说啊
一会儿保安就给你弄出去了
那时代不一样
不过在过去来说呢
说书的先生在艺人里边呢
算是独树一帜啊
我们这行跟其他的不一样
你比如说唱戏的
拜祖师爷啊
拜什么唐明皇啊
哎
拜这个拜那个的
说相声的
祖师爷东方朔
那唯独说书的
说书的祖师爷呢
是孔圣人
所以那会儿说书了
先生讲话
我们是圣人门徒
跟你们是不一样的
因为当年说三国的时候
有些个地儿
哎
先生那桌子上还必须摆一套三国
其实呢
他说那个跟摆那也不挨着
但说着说着呢
还拿过来看两篇
然后说书的
哎 这做派
这姿态
都得摆匀了
底下观众踏实
那你看看 有
有书啊
摆上啊
好多先生到某地去
不了解当地的习俗
说书
这桌上不摆书
当地人不认可
觉得你瞎说啊
就得跟道具似的摆上
用不用的 哎
来趟篇儿
哎
现在你真摆上这个
你也让人笑话
也不合适啊
这么多年来
说书这个行业是越来越难干了
信息量现在越来越大
人人都是自媒体
谁都有手机
想问点什么
上网一搜就知道了
过去那完全得听说书先生呢
他说什么是什么
而且那说的活灵活现
你不信不行啊
但是现在不好骗了啊
现在观众都学坏了
你还讲理不讲理运吗
啊
但是挺好啊
不会再回到当年那么兴盛的时候了
过去这一趟
街上可能有二十家书馆都少过说书呢
以后可能不太会有这种情况了
但是这行呢
他也灭不了啊
就希望他好呗
因为他其实卖的是演员自身的魅力
同样的事情
从这个人的嘴里说出来
可能就不太一样啊
这个就拼的是个人的知识储备量
嗯
呃 有人说
说书比说相声就雅致一点儿
这东西怎么说呢
啊 其实 呃
从娱乐角度来说
也谈不到雅不雅的
这都两回事儿
嗯
有人过分要追求这个
你雅
你雅到头儿
也就是昆曲吧
昆曲那是真雅啊
我不知您哪位喜欢昆曲啊
那昆曲不是一般人欣赏的了的
那每句唱词里边都是典故
那前清的时候
那举子们
那个念书的人
都抱着康熙字典听
他每一句都典故
你听不明白呀
那还了得
当年昆曲那也是由于朱元璋一句话
才引起来大伙儿对昆曲的重视嘛
啊
朱元璋大明朝一建立了
哎
朱元璋这个皇上
其实挺有特点
嗯
他跟其他皇上不一样
有一天
他问一个老头儿
这老头儿叫周寿仪呀
就是昆山人
上海边上昆山人
这皇上跟他聊天儿
闻昆山腔甚佳
尔亦能讴否
听人说
你们那昆山那儿的小曲儿小调挺好听的
你也能唱吗
就这么句话
闻昆山腔甚佳
尔亦能讴否
讴就是唱啊
你也能唱吗
就这么一句话
给天下的艺人带来了生机
哟吼
皇上这个话是什么意思啊
这说明是要大力的推广昆山腔了
于是连文人
当年的编剧
官员
秀才
老百姓里边有有点水平的
有点文化的
这个觉得商机无限
属于我的机会到了
因为皇上问了一句
昆山腔大批的人投入进来
咱们写剧本儿吧
万一写完剧本
皇上再问咱们呢
咱们编曲子吧
咱们排戏吧
他就是由于朱元璋的一句话
整个的社会
从上到下
所有的人都觉得机会来了
大伙儿一起研究昆曲
才把昆曲创造出来
上有所好
下必
就这么简单的事情
再比如说家朱元璋问
我闻太平歌词甚佳而已
能o不o
咱也得说
能讴能讴忒能讴了