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强化生活方式
以下的考察
能够直接帮助我们厘清梦的意义
我们在夜里做梦
但在清晨来临时
却常常将梦境望得一干二净
看似水过无痕
毫无踪迹可循
但真是这样吗
真的什么都没留下吗
答案是有的
梦所带给我们的感觉还保留着
没有任何画面
没有任何对于梦的理解
只有感觉久久萦绕
梦的目的
必定就在于他们所激发出的感觉之中
而梦就是唤起感觉的工具与方式
之所以有梦
就是为了留下这些感觉
每个人创造出的感觉
必定是与他们的生活方式相符合的
梦中思想与白日思想之间的差异并非绝对
两者间并没有明确的界限
简单概括两者差异的话
那就是在梦中时
我们的现实感比清醒时少一些
但也并没有与现实完全割裂
如果白天里我们遇到了某些问题
那么在梦境中也同样会被之困扰
梦与现实的联系仍然存在
一个能够证明这个判断的简单证据就是
即便是在梦中
我们也不会滚下床来
当父母的人能够在街头的喧闹嘈杂声中酣然入睡
却会因为孩子最轻微的动作而惊醒
哪怕是在睡梦中
我们仍然保持着与周遭世界的联系
不过不管怎么说
尽管感官知觉从未缺席
他却的确是减弱了的
我们与外界现实的联系也因此而更松散
做梦时
我们总是独自一人
社会的要求所施去的压力不再那么大
在梦中的思想里
我们面对身边形势时不必那么诚实
只要没有紧张感
并且确定已经为我们的问题找到了解决方案
那么我们的睡眠就不会受到干扰
梦也是一种对于平静安宁的睡眠状态的干扰
据此可以推断
只有在不能确定问题的解决方法时
只有现实压力延及我们的睡眠
一直提醒我们所面临的困难和必须要解决的问题时
人们才会做梦
现在
我们可以来探讨心灵是如何在睡梦中面对问题的了
既然梦中的我们不必应付所有的情形
问题自然会显得简单一些
因此所得出的解决方案需要再加调整的可能性也最小
梦的目的在于支持和巩固做梦者的生活方式
唤起对适应这种方式的感觉
但为什么生活方式需要支持呢
有什么可能威胁到他吗
答案是
在现实与常识面前
它是易手攻击的
所以
梦的意义就在于为个人的生活方式提供防护
以此对抗常规认知的压力
这为我们提供了一个有趣的见解
嗯
如果个体正面临着一个他不愿利用常识来解决的问题
那么他就会借助于梦所唤起的感觉来肯定自己的态度
猛一看
这似乎与我们的日常生活是矛盾的
但事实上并无冲突
在清醒的时候
我们能够以完全相同的方式激发起这些感觉
如果一个人遇到了困难
却又不愿意利用常识来解决
以免影响到自己旧有的生活方式
那么他必定会竭尽所能来为自己的生活方式辩护
使其看起来令人满意
比如说
如果一个人的目标是轻松的赚取钱财
而无需挣扎努力
无需对他人做出贡献
那他就很可能选择赌博
他也知道
许多人因为赌博而倾家荡产获及生活
却还是奢望着能够轻松搏来万贯家财
那么他会怎么做呢
他会想象自己通过投机取巧赚到了钱
买了车
生活豪奢
成为人人艳羡大富翁
透过这些想象的画面
他唤起了能够促使自己采取行动的感觉
最终
他们偏离了常识
开始赌博
同样的事情
也会发生在更为司空见惯的环境中
比如
我们正在工作
这时有人来对我们说起了一部他们看过并且很喜欢的戏剧
我们就会觉得仿佛停下了工作
心神已经飞到剧院里去了
如果有人陷入了爱河
那他就会开始想象两个人的未来
如果他神魂颠倒了
那就会把未来想象的非常美好
有时候
当他们感觉到悲哀时
对于未来的想象也会变得晦暗无光
但无论如何
他都会唤起自己的感觉
仔细观察人们被自身而唤起的感觉
我们通常就能够判断出他们究竟是哪种类型的人
但是
如果说除了感觉之外
梦什么也没留下
那他对常识又有什么影响呢
梦和常识是一对死敌
我们可能发现
那些不喜欢被感觉所迷惑
更乐于以科学方式来行事的人很少
甚至压根儿就不做梦
而另有一些人
则不想通过正常有益的方式解决问题
不愿采纳更符合常识的办法
常识是合作的一个侧面
因此没有受到良好合作训练的人
不会喜欢常识
这类人时常做梦
他们总是在担心自己的生活方式遭到批评
因此时刻准备为之辩护
他们希望避开现实的挑战
嗯
我们可以断言
梦是一种在个人生活方式与其眼下遭遇的问题之间建立连通的尝试
因此
它会避免对个人的生活方式做出任何调整
而生活方式就是我们
梦境的编剧
制作人和导演
我们总是能成功的唤起个人所需要的感觉
我们能够发现
在梦中没有任何凭空而来的性格特征和行为
无论做梦与否
我们解决问题的方式总是一样的
只是梦为我们的生活方式提供了支持和辩护
如果这是真的
我们就在理解梦的征程上迈出了全新而极其重要的一步
即
我们在梦中欺骗自己
每个梦都是一次自我陶醉
是一次自我催眠
它的所有目的就在于制造出一种心境
在这种心境中
我们能够为特定的情形做好最充分的准备
我们应当能够看到
梦中所体现的个性与人们在日常生活中的别无二致
但同时
我们也要看到
在人们的心灵工厂中
个性正在被白天准备着人们将会用到的各种感觉
如果我们是对的
那么在梦的构筑和他所采纳的意义中
都能发现这种自我欺骗
我们发现了什么
首先
我们发现了一种对于梦中景象
插曲时间的必然选择
之前我们已经提到了这些选择
当人们回顾自己的过去时
他们会对当时的景象和实践加以筛选编辑
我们已经了解到
人们的选择是有倾向性的
他们总是从诸多记忆中选取那些能够为个人优越目标提供支持的片段
正是个人的目标决定了他的记忆
同样的道理
在梦的组织构建过程中
我们所选择的素材也都是能够巩固我们的生活方式
并且能够在面对特定问题时
揭示出生活方式对我们所提出的要求的
就这样
事件的选择本身就预示着个人生活方式与其当前所面临的困难之间的联系
要现实的直面这些难题
我们需要的是常识
但生活方式却坚持不肯让步
象征与隐喻究竟是什么构成了梦
从远古时代开始
人们便已经观察到
梦是由象征和隐喻构建而成的
现在弗洛伊德也特别强调了这一点
正如一位心理学者所说的
在梦中
我们都是诗人
为什么梦会以诗意和充满隐喻的语言来叙述
答案很简单
如果我们直白的讲述
没有象征
没有隐喻
那么就无法逃开常识
然而
隐喻和象征却可能被滥用
他们能够组合出不同的意义
可以同一时间讲述两件事
其中还有一件可能完全是虚假的
从中可能推导出完全不合逻辑的结论
他们能够唤起感觉
我们也在每天的日常生活中使用它们
比如
我们在试图纠正某人的行为时
可能会说
别像个小孩子一样
那些不相干的
或是某些只能诉诸情感的东西
总是在我们使用隐喻的时候悄悄混进来
当一名彪形大汉对一名小个子生气时
他可能会说
他简直就是一条虫
应该被一脚踩死
他通过隐喻表达了自己的愤怒
隐喻是绝妙的表达工具
但我们却用它来欺骗自己
当荷马用驰骋沙场的雄狮来形容希腊军队时
他为我们呈现了一幅壮观的画面
要是说他其实更想要如实的描写一群群可怜的满身尘土的士兵在战场上是怎样匍匐前行的
难道有人会相信吗
不
河马希望我们将战士想象成威风凛凛的狮子
我们很清楚
他们不是真的狮子
但如果一首诗
将笔墨都画在描摹战士们如何气喘吁吁
汗流浃背上
细写他们怎样振奋士气
避开威险
告诉人们他们的铠甲是那样残旧
以及无数类似的细节
那我们就不会被感动了
隐喻能够造就美好
辉煌与奇妙的幻想
但我们必须坚持
如果被一个拥有错误生活方式的人所用隐喻和象征
就会变得危险
如果一个学生面临着考试问题
很清楚他需要鼓起勇气
运用常识来面对他
但如果在他的生活方式中存在着逃避的因子
那么他就可能梦到自己身处一场战争之中
正在打仗
他将这个直白的问题隐喻化了
于是便觉得有足够的理由来感到害怕
他也可能梦到自己正站在一处深渊的边缘
必须往回跑才能避免掉下去
他不得不设法产生出这种感觉
以此作为一种逃避的策略
一种回避现实的形式
通过将考试比喻为深渊
他完成了自我欺骗
与此类似的
我们也能够识别出另一种常常被用在梦中的策略
那就是将问题化繁为简
不断删枝去叶
直至原本繁杂的问题只剩下核心精华部分被留存下来
然后再用隐喻将这部分内容表达出来
将它当做原来的问题来对待