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韩愈恭敬的说
根据两位先生的言谈
正可谓文能超越孔孟
武能受过孙吴啊
文武双全实乃罕见
我家三代重道
七代敬贤
真心邀请两位先生到府上共享素斋
不知两位意下如何
仲离权谦虚的回应
承蒙大人厚爱
贫道自然应当前往府上拜访
怎敢劳烦大人设斋款待呀
韩愈拉着吕洞宾的手热情的说
我希望能与两位先生一同前往如何
吕洞宾笑道
哈
大人您朝廷朝廷重臣
贫道不过一介山野村夫
若是同行恐怕有失体统
还请大人先行
贫道随后就到
韩愈坚持道
先生万不可失约哦
吕洞宾郑重的承诺
在大人面前
贫道怎敢说谎
果然
韩愈先行回到家中不久
两位师傅也相继到达
韩愈亲自下街迎接
引领他们入座品茶
这时韩湘子恰好从旁边走过
向两位师傅行礼
钟离泉见状好奇的问道
这位是
随即又补充道
看他的面相
似乎有方父克母之兆啊
韩愈连忙解释
这是我的儿子
钟离泉闻言连忙致歉
哦
原来是公子
贫道失言了
韩愈道
他是我兄长的儿子
名叫韩湘子
三岁时兄长去世
七岁时嫂嫂也离世了
如今是我在抚养他
吕洞宾道
此子命中注定有三位皇帝的福分
期待状元的才华
若不能全家享受朝廷的俸禄
也定能使整个家族飞升仙界
何愁不能荣华富贵呢
仲离劝道
只是有一点
这孩子目前正处于酷木之运
形势多为颠倒
直到十六岁才能摆脱这种运势
需要请一位好师傅来提点他
以免他走上歧途
韩愈道
我正是这个意思
只是还没有找到合适的人选
请问两位先生
你们是如何定义天的呢
钟离劝道
牛有两脚
马有四蹄
这便是天
韩愈又问
那如何定义人呢
吕洞宾道
穿牛鼻以驾驭牛
落马腹以控制马
这便是人
不以人的意志去违背自然
不以常规去改变命运
不以欲望去损害真性
谨慎的守住这些原则而不失
这便是与真性相合
钟离劝道
既然大人垂训
贫道也有一事相情
韩愈道
愿闻其详
钟离权说道
天地人合称为三才
为何天地经历无数圆会而不便如此长久
人类生于天地之间
内涵阴阳
修身养性
为何有的人寿命如彭阻般长久
有的人却如颜回般短命
还有一些夭折的孩童
这种寿命长短不一究竟是何原因
韩愈闻言沉思良久
却未发一言
吕洞宾接过话头说
其实人人都可能与天地同寿
只是人们自己未能领悟罢了
韩愈继续追问
舜与禹相传的治世之道中提到
人心易变且危险
道心则微妙难测
那么人心是否可以舍弃呢
吕洞宾以比喻回应
剑阁之路虽险峻
但夜晚行走的人却更多
说明危险之中也有机会
韩愈又问
那么道心是否可以追求呢
吕洞宾答道
金蟹虽珍贵
但若过分执着
也会成为心病
韩愈若有所思
那我应该既无心又有心吗
仲离泉以诗预之
曾被雪霜苦
杨花落野惊
韩愈再问
那我应该是既有心又无心吗
仲离泉以自然之理回应
无需悬挂自然之境
天亮时自然有机鸣
韩愈继续探索
那么所谓的有心是否都有错的呢
吕洞宾以花开花落为例
没有春天
花儿不会开放
但花儿开放后又会被风吹落
韩愈最后问道
那么所谓的无心就是最高境界吗
仲离泉以曙色为例
曙光出现时
人人都在期盼
但当天真正亮起来时
也不过如此平常
韩愈见两位师傅大有见解
完全有能力教导韩湘子
便说
我家中有一座睡虎山
山中建有一座九宫八卦草堂
环境清幽雅致
我诚挚的邀请两位师傅入驻草堂
一位负责教导我侄儿文学
另一位则教他武艺
若我侄儿能文武双全
日后定能为国家效力
这也是我最大的心愿
不知两位师傅意下如何
两位师傅答道
我们都是山野粗人
胸中并无多少治国安邦的才略
但既然大人如此看重
我们定当尽心尽力的教导公子
只是希望大人能始终如一
不要轻信谗言而怪罪于我们
韩愈为两位师傅准备了素食斋饭
随后便让张骞
李万领着两位师傅前往草堂
同时他又叮嘱韩湘子要勤奋学习
以光耀门楣