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点击复制读者朋友好，
我是小丽，
今天为您朗读的是看见5000年良渚王国记事，
该书由浙江古籍出版社出版，
作者马黎。
第一章1000年绽放河里的秘密良渚城里人不种水稻，
没有农民，
那他们是做什么工作的？
古城内有大大小小的古河道51条，
主要的河道有3条，
呈弓字形，
城墙东南侧有两个缺口形成河流，
如今还在通航，
这就是良渚港，
它的基本格局在良渚晚期已经形成，
除此之外，
其他的古河道都已成为平地。
两主人的河道里丢满了当年的生活垃圾，
5000年后却成为我们破案的关键线索。
考古学家在良渚古城的古河道遗址中取了一些土样分析寄生虫，
结果发现良渚人可能把一些粪便排进河道里，
这也说明河道并非两主人的饮用水源。
莫角山东南角下有一条名为钟家港的南北向内河，
河道两岸分布着许多良渚时期的人工修筑台地，
在台地上生活的人们直接在河边倒垃圾。
慢慢的，
河道变得越来越窄，
越来越浅。
到了良渚晚期，
河道终于被废弃，
最后被填平。
两主人造宫殿的记忆在河道里浮出水面。
钟家港河道里发现了3根大木构件，
属于良渚文化早期，
尾端还有牛鼻型抓手，
抓手里留下了藤条边的春绳，
一个鲜活的工作场景呼之欲出。
这3根是国内目前发现的新石器时代最大的单体木构件，
可能就用来建造莫角山上的宫殿，
这是良渚人广泛使用的木材，
而如今的尧山上，
丛丛麻利林青山未曾改。
此外，
还有一根很特别的木构件，
长9.5米，
分布在骨河道底部，
上面凿了39个毛孔，
间距相同，
整齐划一。
南端的树根部还没有切掉，
有牛鼻孔，
北端的尖端有一方形榫头。
什么树种狐狸？
2017年上半年，
河道里还发现了几块白墙面。
其中一块是转角的红烧土墙块，
它和我们今天的土坯房墙体外观已经没有太大的差别，
但墙面上涂的白灰面跟北方仰韶龙山时期用石灰或者料浆、
石粉等制作的白灰面工艺不同。
专家取样分析后还原了这种工艺，
可能是先用混搭了禾本科盲薯类植物的茎液的黑色黏土铸成墙体，
加工平整后，
再用较纯净的黄色黏土调和成的泥浆涂刷表面，
最后还要制烤墙面。
可以想象，
光电的墙就是这样的，
如此考究细腻，
在长江下游的新石器时代遗址中很罕见，
良渚人的建筑技艺已经达到较高水准。
而河岸边的竹边护岸营建考究，
由竹编物和63根木桩组成，
先用竹编物紧贴土台，
再在竹编外打木桩，
跟现在护岸的做法相同。
2016年，
考古队员在钟家港古河道南段发掘时，
发现了大量玉料、
玉石钻、
新碎石等跟治愈有关的遗物。
于是他们把古河道的土又进行了浮选洗土，
结果发现了更多动植物遗存。
有4种动物第一次在良渚文化遗址里发现了黄斑巨鳖、
红面猴、
虎、
水獭。
为什么在钟家港？
保水环境容易保存下来是一方面原因，
更重要的请注意，
钟家港在古城里一饮一啄透露出两种贵族的吃货精神，
对于生活物质水平提高的强烈愿望和追求。
贵族阶级比城外的普通老百姓掌握了更多的社会资源，
对于吃早已不满足于吃饱，
更要吃好。
为什么是这4种？
老虎和猴子？
难道在当时比较稀罕？
宋书说，
老虎从种群的角度来讲，
如果生存环境合适，
一定区域范围只能有几只老虎，
不能说是少，
还是生活习性决定的。
至于猴子，
是很明显的群居动物，
数量应该不少，
但是这些动物的捕捉更困难，
也更危险。
而且贵族认为吃了这些或许对身体有好处，
所以猴子、
老虎只要能捉到就可以吃，
至于好不好吃，
就是另外一个问题了。
这样一种观念影响着古城里贵族们对肉类食品的选择，
他们的饮食对象明显比城外人更加丰富多样。
也是利用身份之便，
城外的人就连吃普通的猪肉都未必能够保障。
除了动物骨头，
还有大量植物遗存。
良渚人除了吃主食稻米，
还非常喜欢吃果蔬类，
果实类的种子占了很大比重，
数量最多的是南酸枣、
桃核，
接下来是李氏梅、
杏、
葡萄、
甜瓜等。
咦，
葡萄不是西域传来的吗？
卞家山遗址和美人地遗址都发现了葡萄种子。
良渚的植物学家五星告诉我，
西域传来的葡萄和良渚的葡萄不是一回事，
中国本土就有葡萄，
比如最早有记载的葡萄属植物，
就是诗经里的音域。
所以葡萄也被古代先民采摘食用。
后来西域传来的葡萄属于欧洲系统，
个儿大，
滋味又好，
所以可能渐渐的本地葡萄就淘汰了。
就像现在我们也有山葡萄和野葡萄也能吃，
就是要酸一点。
淀粉类的菱角、
芡实和莲子都是良渚先民选取采摘的可食用的植物，
这些植物的含量大大超过了不可使用的杂草类，
比如少量发现了促姜草、
莎草等。
这说明良渚人在夏秋时节会开展大量采摘蔬果的活动。
不过，
两主人平时有足够的稻米吃，
对于芡实、
橡子这些碳水炸弹的需求就会相对降低，
出土量很少。
有意思的是，
经过测量对比，
我们发现良渚时期的桃子有了质的飞跃，
桃核明显比8000年前的跨湖桥时期大了很多，
和现在毛桃已经相差不大，
属于人工栽培桃子。
合理。
最大的惊喜来自现在很多人喜欢在全国各地淘的首座，
比如漆、
木器、
骨器等制作的半成品和加工工具。
来我的工作室坐坐吗？
5000年前，
太阳好的时候，
钟家港河道两边创意手工市集摆起了摊，
各个工作室都派出了掌门人做木器、
漆器、
玉器、
骨器，
100%纯手工制作，
有的为城里人做设计款装饰品，
有的给贵族雕刻玉器，
有的加工石器。
这里曾经摆工云集，
而这些工匠至少有一部分是高端手工业生产者。
这是良渚古城内首次发现手工业作坊区。
考古专家推测，
良渚古城核心区除宫殿区、
王陵和贵族墓葬区外，
主要应该是手工业作坊区。
人们不需要种水稻，
通过各自擅长的工作就能获得需要的粮食。
其中一些人工制品里发现了珠漆方形镂孔木托盘、
漆孤小编织环、
竹筐、
独木梯等。
尤其是漆孤孤饮酒的良渚的孤基本上做成了漆器，
说明是给高等级人用的。
一只骨鱼钩罕见，
有3cm长，
倒刺尖锐，
跟现在的鱼钩几乎一样，
两主人用它来获取水产品。
但很奇怪，
用鱼钩比接网捕鱼的效果要差很多。
7000年前的河姆渡人已经发现了渔网的网坠和鱼膘，
两主人为什么反而退化了？
诶，
古城里的贵族说，
我们每天吃各种肉都来不及，
饲养的家猪完全能满足一天的生活需求，
偶尔还要捕猎鹿类等野生动物，
这点小鱼小虾完全不在我们的关注范围里。
那天，
一位贵族闲来无事在城里钓鱼，
落下了一只刚买的鱼钩。
故事或许是这样的。
有农业工作者，
有手工艺人，
5000年前社会分工程度如此之高，
这再次表明良渚古城已经真正达到了现代意义上的城乡差别，
也是早期国家的标志之一。
考古队员继续在河道找线索，
又发现了不得了的东西人骨，
而且数量不少。
但仔细分析，
这些人骨并不是正常死亡的，
骨头上有砍砸的痕迹。
显然古城里曾经发生过暴力事件，
时间在良渚晚期。
除了钟家港，
在卞家山西城墙葡萄饭段的过河道里，
也发现过非正常死亡的两主人的人骨。
部分人骨检测结果显示，
他们生前营养不良，
身体羸弱，
吃的不是大米，
而是小米之类的粮食，
说明他们不是城里的贵族，
可能从北方来。
这说明古城里住着工匠，
还有外地人，
也说明良渚已经具备稳固的国家政权。
但此前考古队员没有在良渚遗址核心区发现过这种非正常死亡的人骨证据。
我们一直觉得良渚人总体上是很和平的，
但钟家港里的人骨，
包括用头盖骨做的容器，
说明当时社会比我们想象的要残暴，
那么他会不会跟良渚文化的衰亡有关系？