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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的传统身心性命之学的探讨演播
菩提雅舍五音
五浊无边际男士
那么我们刚才讲到心经来干什么呢
这讲楞严经的刚才上来
所以楞严经叫你盖个坛城
然后了解了
叫你彻底了解五蕴皆空
楞严经不同了
佛就跟你说一个很切实的科学的方法
我们学佛
要跳这个世界
佛叫做五浊恶世
什么叫五浊呢
这个世界是很可恶的世界
结浊
注意啊
结束这个世界
人类这一段历史
不是几千万年
这个世界
这个结
释迦牟尼佛
我正要等一下讲这个了
释迦牟尼佛是这个结数里头的第二尊佛吧
弘人师
第四尊佛
南师
第四尊佛了
你还记得
不错
第四尊佛
第四位
所以这个结数蛮长
这个结数叫圣贤节
贤圣节
圣贤节
我们这个结束里头
这个地球冰河时期
不晓得要经过几个冰河时期
都在这个结束里头
哦
这个时间很长的
有一千尊佛出来
一千个佛大彻大悟出来教唤人的
教化是什么
教育家
释迦牟尼佛在这个结数里头是第四尊
第五尊将来快要来的佛是弥勒菩萨
这叫贤圣节
贤圣节以前
所以我们佛教要讲禅宗有期
佛
这个问题在讨论啊
中国文化
印度文化
同一个观念
我们的文化都是已经我们印度
中国都认为我们自己的文化已经经过两三百万年的历史了
每一代
每一代传承不断的
释迦牟尼佛接受这个传承
是第四位
但是这个结束是很拙的
不干净
不是那么不干净
混杂的
有好有坏
有相对的
所以叫洁浊
刚才讲五浊
你记得哦
第二个是建浊
这个世界一切众生观点不同
观念思想搞不清楚
善恶分歧弄不清楚
见浊
洁浊 见灼
烦恼浊
还有呢
烦恼浊
我说佛经翻译最好叫烦恼
烦恼不是痛苦哦
随时缠绕我们心中的思想
里头的情绪
什么都搞不清楚
我们随时因这个气候不好也难过
这样也难过
每一样都有不同的见解
烦恼着
然后呢
众生着
这个时候
生命都是不干净的
靠欲望
男女两个性的关系
做爱出来的众生浊
还有个什么浊
命浊
所以我们整个的生命活着
使我们这个生命
物质的生命同精神生命都很不干净
清净无为
就成佛了
得到了
所以楞严经叫你观察分析
同观自在菩萨告诉舍利子的比呀科学了
有方法
有修持的
比较好一点了
他说这五音是一念一个心的作用
心跟物俩凝结在一起的
我们昨天引用谈窍这位神仙讲的话
当空为团快
见快而不见空
这是杰浊
我们这一念
色 受 想 形 识
这个五音就配这个五浊
色法就是物质物理的
我们这个物质物理的形成
是兼顾妄想来的
我们的妄想
感情死死抓住兼顾妄想
所以在楞严经前天提到的
文殊菩萨说的
原名赵生所一念抓住兼顾妄想
心无议员抓住了两个东西
这样来的
所以洁浊是兼顾妄想来的
这是色因
色因境界叫兼顾妄想
受因境界呢
我们有感觉
身体上的感觉
一切叫虚名妄想
同一个妄想一念哦
一念里头有五个现象
等于一个一个玻璃罩里有五个彩色的东西
一个玻璃罩里头有五个彩色
第一个是坚固妄想
形成了物质世界
变成杰浊兼顾妄想来
但是我们的感受呢
使虚名妄想变成了感觉作用
感觉很虚名哦
所以我常常教人家
你打坐
坐起来哪里难过
你忘记了你念心经吗
难过起来
背上难过
腿痛
你试试看
有时候做观察
内观
受即是空
空即是受
受不易空
空不易受
他就轻松了
你把它看破了
这个贼呀
一个贼进你里头来
你把他一抓住
一看吧
你**的偷我干什么
你走开吧
哈 就是这样
兽不易空
空不异受
兽即是空
空即是受嘛
感觉是虚名妄想来
色受想呢
这个思想妄念怎么来的
嘿
妄念厉害了
第六意识
这个妄念第七识
第六识叫融通妄想
所以你看孙教授啊
张尚德啊
未成斯啊
这些大学问家
学问你们大科学家都了不起
因为思想来的融通妄想嘛
一通百通哦
尤其我们孙教授讲起来
头头是道
无所不通
就是通到不能通的那个地方
融通妄想
想音是这样来的
是一念的中心
融通妄想
注意哦
这是很科学的哦
棱眼经最后第十卷
然后呢
行音
这个生命永远在转
这个动力宇宙
这个动力行音永远在转动
你搞不清楚
这叫什么
幽隐妄想
所以啊
你要做科学的分析探讨了
做功夫才看清它
很难看清楚
它阴暗一面遮住了幽隐妄想
所以
棱眼睛的文学又高
逻辑又高
那么
你们不是研究法相为识学
心意识
这个意识怎么来的
色 兽想 形
识音来的
识音是什么
是一念当中第五个妄想
是什么妄想
识音
颠倒妄想
所以
佛在楞且经讲无法明相分别
你困在那里
被他颠倒政治翻过来
如如不动
那就对了
一念清净就到家了
识音境界
好了
楞严经那么科学
我现在都给你浓缩抓出来
你不要听
看看哦
我几十分钟以内给你搞得轻轻松松
花几十年功力来的
你们千万不要听了
莫将容易得反作等闲看呐
凡有罪过的
哈哈
你把这个融会贯通了
融通妄想很难呢
好 再给你讲
吩咐了再讲楞严经卷识阿难
是五音寿五妄想常汝今欲知因界浅深
为色与空
是色边际
为触即离
是受边际
为际与望
是想边际
唯灭与声
是行边际
战入何战
归实边际
此五音缘重叠生气声音始有灭从色处礼泽顿悟
诚雾病消
世资见修
因次递进
我已是汝节拨金劫
何所不明
在此询问
如应将此妄想根源心得开通
传是将来末法之中诸修行者
令实虚妄
深厌自生
知有涅盘
不练三界
好了
它的科学性在哪里
五浊懂了一念
这个心念一动
包括五个五音
五音同物理世界
精神世界的关联是这样
叫做五浊
做科学的分析
有没有边际呢
他说色淫
它的编际作用在哪里
心经上观自在菩萨的色是物理的嘛
空是它的编辑
色与空
色的编辑
空是色的编辑
它的编际作用
现在经济学奖有个边际作用吧
对吧
它的边际作用你到了空色就没有了
它边际作用的价值指到这个
那现在叫量
它的量变指到这个程度了
色的边际在哪里
色与空
空是色的边际
受的边际在哪里
触即离
有接触同分开了
解脱了
离开了
你一丢你的智慧
把它一丢
所以我常常说
我没有学佛以前
我就小的那个时候
练拳 练武功
练到最痛苦的时候
体能疲劳到极点了
最后一步上不去
**的
我不管
他要死就死
夸嗒就上去了
我把这个观念放开了
离开了
兽的编辑
兽因的编辑
触及离
离开 脱开了
就没有了响音的编辑是什么
记与忘
所以你们说
老师
你的记忆这么好
因为我专注嘛
就记住了
你把它放开了
我不想记
它忘了
空了嘛
思想就没有这个思想
你怕它干什么
你自己把它空了
观自在菩萨要空就空了嘛
所以 祭与望
意就是祭
原文是
现在红忍师帮你写一个祭字
就是意
原文是记与望
意就是记忆与望
行音的作用
生与灭嘛
真的灭了后
行音
你走一步去一步的行音的作用
现在学物理学
你懂得量子物理的作用
它由点变成线
那个点是一点
过了
前念已灭
后念不生
你中间不去接
生灭作用嘛
能生能灭
是本身的体
它的现象是生与灭
边际是生与灭
识音的作用才难懂呢
哈
那你的那个心
意识的识
你学为识
战入何战
这怎么说
你看房蓉翻译这个中文
也用了几点的本事了
再没有找出第二个字来
战入何战是什么
清水倒在清水里
水倒在水中
本来清净
只能用到这个程度了
他也翻译本事已经到了极点了
很佩服啊
这房蓉也唐朝的
也做过尚书
哎
下放到广州去做书记
碰到这位师傅来
在他家里翻译
冷眼睛的
这是真实故事啊
当时还有一个广东的禅师参加的
这位禅师住在丹霞山的
所以棱严经不是假的
我们感谢这位师傅
棱严经
楞严经当时在印度是国宝
不准出来的
如果人家把国宝楞严经漏到外国去了
判死刑
无期徒刑的
这位师傅为了我们东方人度众生
他把楞严经怎么带过中国来的
他把它写成很小很小的字
把自己的两边两边这个皮扒开
缝在皮里头
这样带过来的
哈
现在我们中国后世学者还说他假造的很严重
所以人家佛教说
楞严经最后到中国来
将来在中国文化断灭的时候
最初走掉了
喏
这位师傅是这样给我们带过来的
带过广东
也同达摩祖师一样
在广东上岸
所以从皮这里扒开皮
又拆开这个皮
拿出来大概油纸绑着
这样这样摆
方荣亲自翻译参与
有几个和尚懂范文一起的
所以文字用到了极点
五音是这样解脱
这些原理都是科学的
然后棱眼睛最后告诉你
今天我们说要给你讲
准备要转题了
这个最后四句话
理须顿悟
成雾病消
士资渐修
因次递进
我们学佛
求科学
宗教佛学道理是要顿悟
你懂了
一下豁然悟了
你悟了
你懂了
你功夫没有道不行啊
一个生命的科学理
虚顿悟
常悟病消
你懂了
好像自己就空了一样
其实你那个道理也没有用
也空不了
这个空的道理是要禅定
好好修
做功夫来的
适资健修
功夫是一步一步
所以修安纳波纳
白骨关这样这样打坐
修禅定
因次递进
四禅八定
一步一步的功夫
你逃不了的
讲完了 一不
楞严经这四句最重要
小戴也放亮光了
现在我看到小戴是两个字
理须顿悟
乘雾病消啊
就下课哈
顿悟了
先下课休息一下
听众朋友
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