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凡事不走偏锋
不走极端
这是中庸的原则
中庸说来简单
实际上很难做到
我们的言行举止往往失之偏颇过于追求物质就是其中之一
得到舒适
而且悠闲的享受是人类孜孜以求的目标是人类本性的追求
因为人生在世都是有欲望的这些欲望
换句话说就是需要
需要吃需要穿需要爱
需要名利地位等
而人的这些需要一般来说是没有止境的是无法完全得到满足的
有一位禁欲苦行的修道者准备离开他所在的村庄到无人居住的山中去隐居修行
他只带了一块布
当衣服就一个人到山中居住了
后来
当他要洗衣服的时候
他需要另外一块布来替换
于是他就下山到村庄里向村民们乞讨一块布当作衣服
村民们都知道他是虔诚的修道者
于是毫不考虑的就给了他一块布当作换洗用的衣服
当这位修道者回到山中以后他发觉在自己居住的茅屋里有一只老鼠常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服
他早就发誓一生遵守不杀生的戒律
因此他不愿意去伤害那只老鼠
但是他又没有办法赶走那只老鼠
所以他又回到村庄中向村民要一只猫来饲养
得到了一只猫
以后
他又想到了猫要吃什么呢
我并不想让猫去吃老鼠
但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧
于是
他又向村民要了一只乳牛
这样那只猫就可以靠牛奶维生
但是在山中居住了一段时间以后
他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛
于是他又回到村庄中找到了一个可怜的流浪汉
于是就带着这无家可归的流浪汉到山中居住帮他照顾乳牛
那个流浪汉在山中居住了一段时间以后就跟修道者抱怨说
我跟你不一样
我需要一个太太
我要正常的家庭生活
那位修道者想一想也是有道理
他不能强迫别人一定要跟他一样
过着禁欲苦行的生活
这个故事就这样继续演变下去
你可能也猜到了
到了后来也许是半年以后
整个村庄都搬到山上去了
欲望就像是一条锁链一环扣着一环
永远都不能满足
在印度的热带丛林里
人们用一种奇特的狩猎方法
捕捉猴子
在一个固定的小木盒里面装上猴子爱吃的坚果
盒子上开一个小口儿
刚好够猴子的前爪伸进去
猴子一旦抓住坚果爪子就抽不出来了
人们常常用这种方法捉到猴子
因为猴子有一种习性
不肯放下已经到手的东西
人们总会嘲笑猴子的愚蠢
为什么不松开爪子
放下坚果逃命
但审视一下我们自己也许就会发现并不是只有猴子才会犯这样的错误
得寸进尺
得陇望蜀
是对贪得无厌之辈的形象比喻
只有少数超凡脱俗的豁达之士才能领悟知足常乐之力
适度的物质财富是必须的追求功名以求实现抱负也是对的
关键看出发点何在
有一定社会地位是现实生活
迫使个人接受的一种要求追求物质丰富
是刺激市场繁荣的动力
对个人而言绝非因为安贫乐道就可以否定对物质欲望的追求
但是一个人为同秀气包围
把自己变成积累财富的奴隶
或为财富不择手段
为全市投机钻营
把全是当成满足私欲的工具
那么这种人就会永远贪得无厌
为正人君子所不齿
孔子之所以感叹中庸之道明显能久
一是因为它深刻地发现了人类的一个劣根性
这个劣根性就是违反平淡恒诚
这个劣根性就是违反平淡恒常
在孔子看来
具有平常心是对人最高的评价
但是
人总是想要超越自我和别人总是不愿意成为真正的自己
带有狭隘目的去做事就缺乏平常之心了
一切纷争都基于不安于寂寞
一切的战争和斗争都源自于以邻为壑的偏狭观念
一切罪恶来自想最大限度地置别人于一种贫困落后的境地而使自己达到一种辉煌无比的状态
这种偏狭观念导致层出不穷的社会问题
甚至导致社会内部的断裂和长久的动荡不安
一个农夫请禅师
为他的亡妻诵经超度
佛事完毕以后
农夫问道
禅师啊
你认为我的亡妻能从这次佛事中得到多少利益呢
禅师照实说道
佛法如慈航普渡如日光遍照不只是你的亡妻可以得到利益
一切有情众生无不得意啊
农夫不满意的说
可是我的亡妻是非常娇弱的其他众生
也许会占她便宜
把他的功德夺去
能否请您只单单为他诵经超度
不要回向给其他的众生呢
禅师慨叹农夫的自私
但仍然慈悲的开导
他说
回转自己的功德已趋向他人
是每种生均沾法益是个很讨巧的修持法门
一粒种子可以生长万千果时
你应该用你发善心点燃的这一根蜡烛去引燃千千万万支蜡烛
不仅光亮增加了百千万倍本身的这支蜡烛并不因此而减少亮光
如果人人都能抱有如此观念
则我们微小的自身常会因千千万万人的回向而蒙受很多的功德
何乐而不为呢
所以啊
我们应该平等的看待一切众生
农夫仍然顽固地说
这个意思虽然很好但还是请禅师为我破个例吧
我有一个邻居张小妍
他经常欺负我
害我
我恨死他了
所以如果禅师能把他从一切有情众生中除去那该有多好啊
禅师以严厉的口吻说道集约一切和油除外
听了禅师的话
农夫更觉得茫然若有所失
仙侠的劣根性
在这个农夫身上表露无疑
这种劣根性会扭曲人的心灵造成心理贫穷
并最终使人毁灭自己
村里有两个要好的朋友都是非常虔诚的教徒有一年他们决定一起到遥远的圣山朝圣
两人背上行囊
风尘仆仆地上路
誓言不达圣山朝拜
绝不反价
两个教徒走啊走啊
走了两个多星期以后遇见了一个年长的胜者
胜者看到这两位如此虔诚的教徒
千里迢迢要前往圣山朝圣就十分感动的告诉他们从这里距离圣山还有七天的路程
但是很遗憾
我在这十字路口就要和你们分手了
而在分手前我要送给你们一个礼物
就是你们当中一个人先许愿
他的愿望一定会马上实现
而第二个人就可以得到那愿望的两倍
听完了胜者的话
其中一个教徒心里想这太棒了
我已经知道我想要许什么愿
但是我绝不能坚强
如果我先许愿了
我就吃亏了
他就可以有双倍的礼物不行
而另外一个教徒也琢磨我怎么可以先讲让我的朋友获得双倍的礼物呢
于是
两位教徒就开始客气起来
你先讲吧
你比较年长你先许愿吧
不应该你先许愿
两个教徒彼此推来推去
客气地推辞一番后
两人就开始不耐烦起来气氛也变了
烦不烦呀
你先讲呀
为什么我先讲我才不要呢
两个人推到最后
其中一个人生气了
大声说道
你真是个不吃香
不知好歹的家伙呀
你再不许愿的话我就把你掐死
另外那个人一听他的朋友居然变脸了
竟然来恐吓自己
于是他想
你这么无情无义
我也不必对你太有情有意
我没办法得到的东西
我没办法得到的东西
你也休想得到
这个教徒干脆把心一横狠心的说道
好我先许愿
我希望我的一只眼睛瞎掉
很快
这位教徒的一只眼睛瞎掉了
而与他同行的好朋友
两只眼睛也立刻都瞎掉了
狭隘不但让两个好朋友闹翻脸
甚至还通过伤害自己的方式来毁灭别人
如果一个人任由狭隘在内心作怪
那么他会变得多可怕呀