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这个是the孟子原点说
孟子曰
孔子登东山而小鲁
登泰山而小天下
故观于海者难为水
由于圣人之门者难为盐
观水有树
必观其蓝
日月有明
荣光必照焉
流水之为物也
不盈科不行
君子之志于道也
不成章不达
这段话的意思是说
孟子说
孔子登上东山就觉得鲁国变小了
登上了泰山
就觉得天下变小了
因此
见过大海的人
难以对别的水感兴趣
在圣人门下游学的人难以对别的言论感兴趣
观赏水有方法
一定要观赏它的波澜
太阳
月亮都有光辉
极小的缝隙都能照得到
流水这种东西
不把小的坑洼灌满
就不会继续向前流动
君子有志于追求大到
不达到一定的程度
不能通达
中国人自古崇拜泰山
将其尊为五岳之首
不过这里孟子想要表达的当然不是泰山在地理高度上带给人的视角之高
方位之高
而是泰山在文化高度上教给人的眼界之高
心境之高
孟子通过生动形象的比喻
阐述了读书治学之道
孟子认为
读书治学要有高远的目标
要得到名师贤人的教诲
不仅是因为名师和大将的格局大
标准高
而且还在于名师和大将不会降低教育标准
才能领略学海壮阔奇规的风光
孟子以观水有树
闭观其蓝为喻
说明治学必须遵循正确的规律
采取循序渐进的方法
才能学识广博
成为融汇通达的人才
孟子还用日月有明
荣光毕照的比喻
说明了只有学识渊博
善于观察的人
对世事才能洞察入微
明察秋毫的道理
孟子的话还体现了一种广阔的视野
一种大气的格局
一种高远的境界
这种登高望远的眼界
海阔天空的心智
是泰山以它恢弘的气势给予人们的气势
也是中国文化一直引导人们去养成的人生的应有姿态
这种登高望远的智慧与境界
不仅文人志士有
普通老百姓也有
从古时重阳节登高的民俗中便可看出
或许我们可以这样理解这一民俗
在一年行至秋暮的阶段
登上高处
回望来时的路
远眺未来的路
沉淀行路所得
判断所处局势
树立前景所愿
继续攀登进阶
继续登高向前
古时的老百姓把这一最朴素的生活智慧变成了一种习俗而流传至今
告诉我们应时不时让自己在低头赶路的急促中抬起头
登一登高
望一望远
找一找方向
想一想计划
让自己在日常匆忙的琐碎中停下来
开开眼界
养养心智
从而能够更自信
更坚并更有力的向前走
从看山望远到做事做人
道理是相通的
要关大事
谋大局
既看局部
更看全局
既看当前
更看长远
既看前路也看来路
今天我们谋划发展
同样需要这样的大眼界
大胸襟
大气魄
大追求
着眼全局和长远
才能看到何为时代潮流
何为人心所向
何为大势所向
何为人同愿望
才能顺应时代发展潮流
顺握人类进步大势
顺应人类共同期待
担负起时代使命