00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/e83b1800acfb452a96e0b22a644d2e20.mp3
点击复制执大象，
天下罔罔而不害，
安平泰乐于尔过客子故道之出言也，
曰旦喝，
其无谓也。
4之不足以见也，
听不足闻也。
用之不可计也。
疆欲息之，
必故赃之，
将欲弱之，
必故强之，
将欲去之，
必故举之。
将欲夺之，
必故与之。
4谓威名柔弱，
丧强于，
不可托于渊邦，
戾气，
不可以似人道行。
无名侯王若叟之，
万物将自化，
化而欲作。
吾将镇之以无名之朴，
朕之以无名之朴。
福将不辱。
不如以静，
天地将自正。
上德不得似以有德，
下德不思得似以无德。
上德无为而无以为也，
上人为之而无以为也，
丧亦为之而有以为也。
丧礼为之而莫之应也者，
攘必而扔之。
故斯道，
斯道矣而厚德，
斯德而厚仁，
斯仁而厚义，
思义而厚礼。
夫礼者。
忠信之薄也，
而乱之守也。
闲死者。
道之华也，
而曰之首也。
是以大夫居其厚而不居其薄。
居其实而不居其华，
故去彼取此。
妻子得一者。
天得一以清，
地得一以宁，
神得一以灵，
谷得一已迎。
侯王得一而以为天下，
正其自兹也。
谓天物以清将恐裂，
谓地物以宁将发，
谓神物以灵将孔歇。
魏谷戊以迎将结魏侯王戊以贵，
以高将孔爵。
故必贵而以贱为本，
必高矣，
而以下为基，
夫是以侯王自谓孤寡不谷，
此其见子本欲非也。
故自素与无似，
故不欲碌碌，
若欲。
落落若玉。
上士闻道。
勤能行之，
中似闻道，
若存若亡。
下士闻道，
大孝之福，
孝不足以为道。
是以谏言之，
有曰。
明道如昧，
进道如退，
一道如泪，
丧德如骨，
大白如汝，
广德如不足，
见德如偷。
自真如玉，
大方无玉，
大器免成大音西僧大象无形，
道宝无名，
弗为道，
散死且散成。
反也者，
道之动也，
若也者，
道之用也。
天下之物，
生于有，
有生于无，
道生一，
一生二，
二生三，
三生万物。
万物负阴而抱阳，
中气以为和，
天下之所恶，
为孤寡不谷。
而王公以自名也。
物或损之而益，
义之而损，
故人之所教亦，
亦而教人。
故强梁者不得死，
我将以为学富。
天下之自柔，
此骋于天下之自坚。
吾有入于无间，
吾是矣，
知无为之有义也，
不言之教。
无为子义天下兮，
能及子也，
名与森孰亲？
身与祸，
俗多，
德与亡，
孰病甚爱必大费。
多长必厚，
亡故资竹不辱，
资子不殆，
可以长久。
大成若缺，
其用不必，
大盈若终，
其用不穷，
大直若屈。
大巧若浊，
大营若除，
燥胜寒，
静胜热，
清净可以为天下正，
天下有道，
却走马以粪，
天下无道。
戎马生于郊，
罪莫大于可遇，
或于不知竹。
鸠莫攒于欲得，
故锱竹锱竹。
恒祖也不出于户。
以知天下，
不愧于友，
以见天道，
其初也弥远其知弥嫂似以圣人不行而知。
不见而名，
弗为而成。