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最近呢
可能很多观众朋友啊
都看了一部新电影
冯小刚导演的
那么这部片子呢
给我们带来了非常大的震撼
因为对于电视机前绝大多数的观众朋友来讲
一九四二年是一个似乎很遥远的年代
而在那一年呢
发生在河南大地上的大饥荒呢
我们也很少在现在的一些文字材料当中啊
能见得到
那么这部电影呢
上映之后呢
也引起了舆论的广泛热议
那么大家议论比较集中的就是呢
这部片子说的一九四二年那个大饥荒
到底有没有那么严重
是电影反映的状况呢
是完完全全真实的呢
还是经过了艺术加工的呢
还是没有达到那种严重的状况呢
所以更多的人在探究
一九四二年到底发生了什么
因为如果你要从经过记载的数字来看呢
三千万人受灾
饿死了三百多万人
从这个数字来看
一九四二年河南大地方
那比那唐山大地震呢
那个危害都大
这还能大
那么首先咱们就得探讨
像这样的大灾难
到底是天灾还是人祸
那么这一九四二这个电影呢
似乎给我们定了一个基调
就说呀
这个事情是天灾引起的
可是呢
我们俩当时救灾不利
腐败无能
所以人祸的成分也很大
但是这个电影的表现的力度更多集中在人祸上
而不是天灾上
因为人祸更加能制造戏剧冲突
也就说
我们看这电影里边
人与人之间这种斗
这是大家看的焦点
所以呢
一九四二年重点在表现人祸
有的时候天灾的呢
就一笔带过了
那是不是这情况呢
其实我们说一九四二年大饥荒
有人祸的成分
但主要是天天
因为从一九四一年夏天开始啊
河南大地就不下雨
一直到一九四二年五月份的时候
一场雨都没有
你琢磨琢磨
这不下雨能受了吗
当时河南旱得就不得了
而且在这个时候
我们说屋漏偏逢连夜雨
不光是旱灾
还起了蝗虫了
那蝗虫所到之处
叉叉叉
把你绿色都全吃没了
到四二年五月份
河南树上都见不着绿叶了
你想想这粮食的收成
可想而知
这老百姓饿得什么都吃了
什么枣核面呐
什么树皮呀
树根儿啊
那些树叶啊
反正只要能进嘴的东西就都吃了
所以当时最主要的原因是天灾
而这个在这电影里边呢
由于电影要表现人与人的冲突
就显现的这个力度不够
一笔带过
那么在这场天灾当中呢
我们可以看到呢
自然带来这个灾害
一开始老百姓承受了这种灾难
没吃没喝的
接下来就是
有的人说
那可不嘛
当时打仗啊
那不是跟日本鬼打仗吗
这不更加重这个吗
其实那不是最完善的原因
最主要的原因
你想一下
一九三七年开始抗日战争
打了八年
怎么独独一九四二年这灾这么大呢
也就是说
天灾是最主要的直接原因
那么人祸体现在哪儿呢
我们刚才说打仗
你想
河南当时打到什么程度呢
这个抗日战争一九四二年是个转折点
就是由毛主席说的呀
被动防御阶段转入到相持阶段这个时期
那个时候日本也没那个精神头了
说三个月就灭亡中国
也没有那野心了
也没那实力
而当时国民党在正面战场上呢
被这个日本鬼子打得比较狼狈
但是呢
也不是完完全全的就没有还手之力
所以这时候
一九四二年
抗日战场上进入了相持阶段
进入相持阶段
当时河南的三分之一被日本人控制
豫中豫西一带呢
是国民党控制
所以要在这片战场上打仗
正面交锋
那么这一交锋就出现问题了
打仗其实打的就是钱
后勤补给跟不上就完
你得筹措军粮
这不
一九四二年
大家看到蒋乃文在部队一个劲儿地向河南省副主席李飞基
你给我筹措三千万担军粮
那种大赛之年
上哪儿筹
做这新娘呢
这不
雪上加霜了
所以
这人祸是从这个开始的
那么接下来蒋介石一看呢
这么多灾民
三千万灾民
我这要再打仗
你打仗不能不顾老百姓死活吧
你得管他
所以蒋介石当时想卸包子
我干脆不打仗
我撤出这块来
我也不用弄军粮了
这一弄军粮
灾民更严重
所以蒋介石把部队命令蒋鼎文撤出河南
日本人也不傻
一看我要打回来
这地方我占上
灾民我管不管
那个时候
你不要以为说日本鬼子就完完全全凶残至极
那个国际人道主义协会始终盯着呢
你打仗打到这儿来
如果你攻这了这么多灾民
那国际舆论就是说
你日本发动战争
造成了灾民这么多
所以日本人一看也不傻
也不愿承担这国际舆论压力
另外一个是
他打过这儿呢
即使把地方占了
这么多灾民
那对他的秩序是很大的冲击
说日本人 行
你国民党部队撤了
我也不打河南我也停止进攻一表湖
所以这时候河南事实成了三不管
谁不管了
国民政府也要放弃这块了
所以灾民一看救济一点指望没有了
大量的逃荒
离开家园
奔陕西那边逃去了
所以就说这个事情
我们看如果
假如说从我个人观点来看
五分之三天灾
五分之二人祸
有六成是天灾
四成是人祸
但总之
这些灾民是倒了霉了
那么这一九四二呢
把这种人祸刻画出来之余
更主要的是刻画在天灾人祸过程当中这个人性的问题
你看里边张国立演的老东家
那是有原型的
因为刘震云写温故一九四二这个小说呢
写的就是他母亲的来历
他母亲就是结尾时候呢
那个张国立领那小女孩
这个张国立原型叫郭有韵
不是什么地主东家
离开老家的时候呢
有儿有女逃荒
但回来时候呢
亲生儿女都没了
而这个电影里面
这老东家呢
你很难在人性上给他定善与恶
你看他呢
开始呢 呃
灾民向他要救济粮
他甚至想偷偷报官收拾这帮灾民
可是呢
在逃荒路上呢
谁家有事呢
他出于这个同情
还真拿出点粮食
就这个人
就是我们生活当中普通人
你很难简单的用善与恶来定型
所以他在逃荒过程当中
体现出了人性复杂矛盾的一面
这是一九四二着重要刻画的
而不是说他非要去碰当时那种政治环境下的一些敏感点
他不是那个
他主要想表现人性这一块
你看这里边那个
呃
老东家的女儿星星
这个星星呢
是个读过书的女孩子
受过教育
哎
宠爱一只黑猫
天天抱着
在路上的时候
她家有粮食
不像别人没粮食
跟别人家吃树叶
他家这猫都能喝着粥
所以这星星很疼爱这个猫
那都舍不得
这一路上
因为他家里也有人冷嘲热讽的
人都吃不饱
还还还还
还喂着猫
但他不在乎
但是真逼到绝望的时候
被这个国民党退下来军队把他家给洗劫一空
没吃的时候了
他也没办法
那个时候他嫂子生孩子
没有营养就没奶
那得补充点啊
没办法
他爸商量着把这黑猫杀了
他也同意了
把这黑猫杀了
炖汤了
炖汤了
你算算
把他宠物给杀了
这老东家觉得对不起女儿
还安慰他
没想到星星说了句话
没啥
我也要喝煲汤
你看
饿到这种程度
人在某种程度
什么兴趣爱好都抛在脑后
所以星星站起来喝猫汤那一段
那是给我们带来了人性的震撼
因为我们养宠物
说实在
除了有些变态的以外
大多数都把宠物当成自己亲人
你说得逼到什么份儿上能杀掉这宠物
而且还要喝这猫汤
所以这一块
是饥饿把人原始的一些欲望都激发出来了
这时候人性的矛盾和复杂刻画的非常鲜明
但是呢
人如果没到了最后底线被突破的时候
他的基本属于人性层面的东西还会保留
比方对美丑
对羞耻这些东西的判断
你看这里边那个长工赶车那栓柱
张默演那个
哎
借着这机会也跟老东家说
你把这星星嫁给我
他看上她了
老东家为收买他
也答应了
在饿的不行的时候呢
这栓柱呢
手里有两块饼干
他就想用这两块饼干引诱着星星哎
能够占有星星的身体
可没想到这时候呢
星星还是残存着一丝美丑的概念
觉得这样不行
毅然把他拒绝了
哎
对了 所
所以这一块你看出就是在最后这个人性矛盾激发出来的时候
他还基本能保持这些美丑观念
可是到了后来
发现救济也解决不了问题的时候
马上面临死亡绝望的时候
青实也管不了那么多了
跟着那些人贩子走了
宁可到妓院当妓女
也得活下
所以这是啊
我们以往一种经常说
人性的尊严啊
为了人性什么
为了尊严
命可以不要什么
你真到那程度
你会发现
人生存的本能是第一位的
赵传在歌里唱嘛
叫生命的尊严和生存的压力哪个更重要
其实肯定是尊严最后败给生存的压力
当然
有一些人了不起
他可以突破这个
但绝大多数人
一定会做出这种类似的选择