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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的传统身心性命之学的探讨演播
菩提雅舍
风息乏人病自除
南师修呼吸法门
配上白骨关
以我亲身的体验
我也几十岁的人
不骗你们哦
可以返老还童
至少寿命有病的
去病
去病一定做到延年
可是你中间碰到困难
准备死了
哼
那有点古怪
死就死了
我给你讲哦
不是我说
保证你会没有病的
朕有决心
一念坚定
在这个时候
定住在那个痛苦上
他给你破掉了
把念头呼吸定在那个痛苦的地方
他的这个风力
风大的力量
把你一切都吹散了
可是那个时候
你感觉到非常痛苦的
你念专一
当然
尤其现代医学发达
中医也不懂
学理也不懂
那你去看病
不要太修行了
风息能够治病
止息定在那
盯住它
那个地方就打通了
可是话那么说
哎 很苦的
非常苦啊
那个酸痛胀麻痒
那你就叫嘛
哎呦 哎呦
尽管叫
念头气定在那儿
可是你开口一叫呢
气已经散了
你打不通了
呵
也不是弊气
就是一念忍住在那里过关了
很难的哦
你听就听这些
讲讲
我不负责的啊
讲给你们听
可是能够这样坚定
现在没有讲心地法门啊
先介绍六庙门
这个修法
我看了眼睛
看了几十年
不管出家在家
修和尚道士
佛门 道门
儒家
没有一个有成功的
都在熟悉
乃一步在走
随息都做不到
何况止息
止息是很严重
只息一念
那么你说心念的习气
假使一个人到达了绥西
羞耻饮食自然减少了
至于中年男女
这个肚子大了
一定收了的
不要你去收
他一定收了胖子呢
一定变瘦了
瘦子不一定变胖啊
也许越来越瘦
都同我一样
我的全身等于一具白骨
我说
你们不要做白骨怪看
我就是一具白骨了
嘿
我还可以能蹦能跳呢
还不错 哎
你们活到我这个程度
喏
还可以一天六七个钟头指导讲话
能够一切又少吃又不吃都可以啊
你已经不错了
不要说成佛成道了
那我何以做到呢
这样做到的本身给你个证明
你活到八九十岁也够了
不错了啊
你至于真想正果
真做到随息阶段
你把这个心念看得很清楚
起心动念
马上把它扫掉
这个时候我倒给你们讲
不要搞佛经了
你们也没有精力
没有时间
没有这个慧力
没有智慧之力
你只记住六祖大师
禅宗六祖大师的师兄神秀禅师这个祭子就可以了
身是菩提树
心如明镜台
时时琴伏事
莫时惹尘埃
这个时候
如果有一念来干扰这个呼吸
你把念头打开了
不过你倒修道
随息的功夫你就晓得了
有时候莫名其妙心里烦起来
或者脾气大起来
你晓得
哎
肝气有问题了
再不然
胃上有问题
影响肝气
当然
对于阴阳五行的道理
医学道理
肝属木
木克土
胃一定不好
肝气问题来
肝跟胃俩
肝胆胃差不多一组连着
最好有一点医学常识
很基础的五行深刻常识要懂一点
男士啊
这是一个六庙门修法
天台宗走这个路线
后面天台宗就进新地法门
转到大乘波若于中观了
三指三观
一念三千
三千一念就在那个教里上去转了
因此
天台宗比禅宗命还短一点哈
慢慢就没有了
可是有啊
现在日本还流传天台宗
不但天台山
还有浙江这里
还有你们那里
叫什么铁物那里红人师国青寺啊
天台山国清寺写一写
不是这里
浙江这里体悟那一边还有大香林寺
也是天台宗的
日本呢
有个天台山外
天台宗山外练气功
三十六步功夫
气功现在比较少了
日本流传
嗨 你吓死人
我们中国道家还不懂三十六步的
怎么叫三十六步
就是刚才我讲属隋
指官环境
六个马一个右指里头又加五个
带五个
六个了
六六三十六个
叫三十六步功夫
哈哈
这叫三十六步功夫
在日本还流传
这属于隋代以后
天台宗的山外就是居士们修炼的
变成气功的功夫了
天台山外之宫
等于少林寺的山外
很多开武馆的
一样是这样来的
听众朋友
本集播讲完毕
感谢您的收听