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今晚呢
和大家共同分享的文章
奢是败家之兆
懒是人穷之根
下面呢
我们就一同的来分享
家败里不得个奢字
仁败利不得个义字
这句至理名言出自晚清名臣曾国藩的家信
被无数后人崇尚为治家之道
教子之方
在物质充裕的今天
很多人认为勤俭的美德已经过时了
其实不然
一旦家中子女养成懒惰奢侈的恶习
就是败家的先兆
家有不孝子孙
在殷实的家庭
最终也会被挥霍一空
民间有句俗语
富不过三代
但曾国藩的家族却代代出英才
哪怕到了六七代
也没出过一个废人
一个纨绔子弟
这是因为曾氏家族代代都传承勤俭的家风
曾国藩一生勤俭
日常饮食最多一荤
若非家中来了客人
从不添一个荤菜
他的穿戴更是简朴
一件轻缎马褂一穿就是三十年
他曾在家信中告诫侄子
签字功夫第一
跪早起
第二跪有恒
剪字功夫第一
墨着华丽
依附第二
莫多用蒲壁故宫
他还这样要求长子曾继泽
每天天未亮就起床
先去洒扫庭院
然后坐下认真练习一千个检字
目的是警戒儿子
切莫沾染官场奢侈之情
他曾说
凡世家子弟
衣食起居无不与寒土相同
则树可以成大器
若沾染富贵气息
则难忘有成
为了让子孙勤奋上进
曾国藩还不留钱财给子孙
他认为
世还之家不蓄积银钱
使子弟自觉一无可事
一日不勤
则将有饥寒之患
则子弟渐渐勤劳之谋
所以自立也已
不留钱财给子孙
看似刻薄无情
其实是十分睿智的做法
子孙依无可施
当然会自立
自强
奋发向上
而现实中
无私到极致的中国父母们
一生都在含辛茹苦的为儿女操劳
为了给儿女积蓄丰厚的家底
他们可以倾其所有
只为让儿女后半生高枕无忧
这是很愚蠢的做法
孩子有父母可依
有家产可世
就会不思进取
贪图享乐
轻则四体不勤
五谷不分
重则吃喝嫖赌
品格低下
孩子习惯了坐享其成
长大了也仍做寄生虫啃老
而且由于孩子不知道金钱来之不易
还会养成花钱如流水的坏习惯
俗话说
新家犹如真挑土
败家好似浪淘沙
败家子不求上进
还挥霍无度
就是有一座金山
也会渐渐被他掏空的
当坐吃山空之时
孩子由于没有谋生能力
就会陷入走投无路
坐以待毙的境地
古人云
由俭入奢易
有奢入俭难
富家子弟一旦落魄
很少人能吃得了苦
为了人们过享乐的生活
他们就会走旁门左道去弄钱
最终成为恶人
罪人
一生尽毁
所以说
奢侈挥霍加必败
好逸恶劳人必毁
曾氏家族的例子告诉我们
传承勤俭家风
儿孙后代个个都会勤奋上进
自然人才辈出
家璧兴旺
同样
一个国家
执政者带头倡导勤俭风气
自然国库充盈
国家安定
反之
朝廷官场皆是奢靡之风
就会导致国库亏空
民不聊生
在历史上就有很多因君王穷重疾驰而导致国家灭亡的例子
商纣王拼命搜刮明治民膏
是为修建宏伟露台
过酒池肉林的奢民生活
最终众叛亲离
落得鹿台自焚的下场
隋炀帝杨广为了带着嫔妃乘龙舟下江南玩乐
不仅为修造装饰龙舟
横征暴敛
还逼迫无数百姓开凿京杭大运河
拉线推舟
最终他劳命伤财之举
惹得国内兵民愤怒造反
他也被禁卫军勒死于江都
而历史上之所以会有许多朝代出现太平盛世
无不是因为有一个重视勤俭治国的英明君王
唐太宗李世民之所以能开创历史上有名的贞观之治
与他多次接受宰相魏征的谏言是分不开的
魏征在建太宗十四书中对安邦治国思想做了精辟论述
提醒唐太宗居安思危
戒奢以俭
虚心纳谏
贞观之治中后期
唐朝国富民强
但唐太宗仍谨记魏征节俭之见
不搞奢靡之风
就连出身显贵又母仪天下的长孙皇后
在后宫也是尊风节俭简朴的生活方式
衣服用品从不讲究豪华奢美
一切都以够用为先
饮食宴请从不铺张浪费
以够吃为准
纵观古今朝代的兴衰
充分说明了勤俭之风的重要性
正如晚唐诗人李商隐在咏史里所写
历览前贤国瑜家
成游勤俭败游奢
古有静以修身
俭以养德作为修身之道
今有厉行节约
勤俭建国作为治国的经验
可见修身
齐家
治国都离不开勤俭节约
在当今物欲横流的社会中
有太多人喜欢高调炫富
还美起以名曰自己是懂得享受生活
实则是虚名的奴隶精神的气概
又因为攀比和跟风
引领出一大批打肿脸充胖子的人
实在是愚不可及
真正的财富
不是拥有万贯钱财
而是勤劳的手
上进的心
真正的体面
不是衣食住行上的奢华
而是精神的富有
一个家庭如果人人都勤奋上进
花钱有度
何愁家不兴旺呢
蛇 败家之兆
揽人穷之根
禽 摇钱之树
简聚宝之盆
勤劳节俭
修身的准则
新家的妙方
举杯清思量
泪如愁
青丝留他方添一盏凉魔搭呜梦看去路遥遥
离人遍地醉韶华府
今宵归何处
浮生有梦三千场
穷尽千里是琼黄图拔立上青岛
浮生有梦三千场
图罢理想倾倒
不造幻想
浮生有梦三千场
那地上情高不如早幻想
独饮往事瞧一瞧
举杯清思量
泪如肠
青丝柳大方