00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/43b3d5f92995a90276ba99a66b996a5e.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
但同样是追求向往
不懂诗人的表现又有所不同
孟浩然和李白都追求为世所用
孟浩然是怎么说的
他说
做观垂钓者
徒有限鱼情
他还说
不才明主弃
多病故人书
同样是求是
孟浩然写的就比较落实
而且有一种祈求的口吻
可是你再看看人家李白是怎么写的
长相思 说
美人如花隔云端
多么美丽
多么高远
行路难说
闲来垂钓坐溪上
忽复乘舟梦日边
多么飞扬
多么潇洒
现在呢
我先来讲这首长相思
长相思
在长安
从表面看起来
这是很寻常的两句话
从实在
写的很好
所谓长相思
是永远也不断绝不改变的相思
而在长安
是谁在长安
是怀念人的这个人在长安
还是被怀念的那个人在长安
这又是中国诗歌的另外一个妙处
十九世纪末二十世纪初
有一位英国学者williamabson写了一本叫seventypesofamuguity
ambiguality这个词的意思是暧昧或模糊不清
作者认为呢
这种ambiguality的现象有时候不是坏事
而是一件好事
因为它使诗有了更丰富的可以同时并存的多方面含义
李太白的这首诗
妙就妙在其含义都是两层的
它可以是写男女的相思怀念
也可以是写对理想的追求向往
可以是思念人的人在长安
也可以是被思念的人在长安
而长安是什么
长安是国家的首都呀
所以
仅仅长安
就又有了两层意思
它可以是现实中的男女相思
也可以是对朝廷和君主的某种思念
而且还不仅如此
这两句还直接给人一种声音的美感
长相思
在长安
两个长字
于是使你从直觉上觉得
这相思果然是很长很长
我在台湾大学讲这首诗时
曾开玩笑说
假如换一个词
比如说长相思在基笼
听起来就很奇怪
不但意思上奇怪
声音上也不舒服
所以 一首诗
它给你的是一种整体的
直接的美感
长相思在长安
那种相思相念的悠远缠绵之意都表现出来了
那种寄托象征的意思也都表现出来了
落尾秋啼金井兰
落尾是秋天的一种昆虫
俗名纺织娘
什么是金井兰
古代没有自来水
但一般人家都有井
井周围一般有铁栏杆
古人常常把铁的东西都美称为金
如铁的铠甲就叫金甲
所以铁的井栏杆就叫金井栏
栏铜栏
纺织娘的声音本来可以说名
可以说甲
但它用了个提字
提也是名
可是提还有一个意思是哭泣
所以他不用鸣而用啼
就使人感到这种昆虫的叫声是很凄凉的
好像哭泣一样
而在中国旧诗的传统中
一提到金井
往往就有秋天的象征
我谓金井梧桐
你一看到这些词
就会有秋天的感觉
我们常说
写诗要情景相生
你说你有一百二十万分的怀念
我们无法感受到你
那是怎样一种怀念
要想把读者带到你相思怀念的环境中去
就要有景
你的情和景要互相生发
才能够感动读者
落苇秋啼金景蓝就是写景了
这句是写窗外的景
是耳闻
而下边一句微霜凄凄电色寒则是窗内的景
是眼见
什么是电色
垫是床上铺的竹席
这个色不仅仅是颜色
佛家说
色即是空
空即是色
色是一种事物整体感觉的呈现
夏天天气热
你看到床上铺着竹席就感到凉快
秋天天气渐渐凉了
你床上铺的竹席还没有撤换
这时候它给你一个整体的感觉就是寒冷
你不用摸它就觉得冷
你看李太白写诗的效果真是好
刚才我说这两首诗
一首写秋
一首写春
包含有周边的意思
而这里一句写窗外的耳闻
一句写窗内的眼见
也产生一种周边的意思
就是说
不管窗外还是窗内
不管耳闻还是眼见
到处都是凄清寒冷的
这就造成了一种很强烈的效果
而且
电色函这三个字之中还含有一个暗示
席子是铺在床上的
席子的寒冷暗示了床上的空旷和寒冷
而床上的空旷和寒冷又暗示了征人和私父的孤单和不得团圆