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狮子是中国人最常见的吉祥物之一
不过中国本土并没有狮子
更严肃一点儿说
是自古以来就没有
但是狮子的形象却又在中国如此普遍
从皇家宫殿的铜狮到民间娱乐的舞狮子
今天我们就来说说
为什么没有狮子的中国
狮子的形象却如此受欢迎呢
中国本土并不产狮子
先秦之前的文献中没有任何关于狮子的记载
最早关于狮子的记载之一
是先秦成书
编定完成于西汉初年的尔雅
这部书的市兽部分有有一条叫酸泥如湛苗食虎豹战的意思就是毛色浅
苗就是茅
在当时的传说中
这种动物像一只毛色很浅的大猫
能吃虎豹
这是中国古籍中对狮子最早的记载
给它命名为酸泥
这个字儿比较麻烦
酸是俊俏的俊
把单人旁去掉
换上一个反犬旁
而霓是把霓虹的霓羽字头去掉
加上一个反犬旁
这个名字汉语里以前没有
可能来自印度语
由印度来中原的商人带来
那时候狮子还活跃在印度到中亚直至非洲的广袤大陆上
古埃及人
古希腊人
古波斯人都把狮子作为力量和勇猛的象征
创造了大量的雕塑作品
直到东汉
中原可能还没有任何人见过狮子
只是流传着这种能食虎豹的怪兽的传说
第一个见到狮子的皇帝是东汉的张帝刘达
汉章帝张和元年
也就是公元八十七年
又知前使节到洛阳
现的礼物是活的狮子
这是历史上第一次外国使节进贡狮子的记录
狮子一词不是纯粹的汉语
他来自幼稚人使用的吐火罗语
章和二年
汉章帝驾崩
汉和帝继位
安西国派遣使者献狮子福拔
安西也就是帕提亚帝国
当时在位的皇帝是帕克罗斯二世
他的国家面临着匈奴和罗马帝国的双重威胁
此后
东汉一朝共有四次狮子入贡
对皇帝来说
这是一件非常荣耀的事儿
扫平西域
开疆拓土
外邦向来奇异
猛兽象征着王朝的兴盛与强大
所以每一次都被慎重记录到史书中
即使是有狮子入朝
除了皇帝和贵族
也很少有人能够目睹狮子的形象
其实
狮子的流行还跟此时传入中国的另一样东西密不可分
也就是佛教
在佛经中
狮子是佛法力量的化身
也是守护神
最初
狮子的形象还是很威猛的
但是随着狮子的形象越来越世俗化
中国的狮子就走上了卖萌路线
身体越来越丰满
头越来越大
姿态也从威武变成了撒娇和调皮
佛教普及了狮狮子的吉祥形象
国家又因为朝贡狮子的荣耀而大加宣扬
狮子于是作为一种本土并不存在的动物而深入人心
不幸的是
由于大部分化石和工匠一辈子也没可能见到狮子
他们只能参照熟悉的动物来描绘这种神兽
比如说狗
于是
中国雕塑中的狮子学会了玩球打滚
大多数狮子的姿态也从站立奔走变成了蹲坐甚至趴着
成对的狮子则被刻意强调成一公一母
配上一些小狮
表示子嗣繁衍
儿女成群的愿望
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