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汉朝初年
一个叫匡衡的年轻人家里穷得点不起灯
但他想读书怎么办
他在墙上凿了个洞
借着邻居家的灯光一个字一个字的啃试经
多年后
匡衡成了汉元帝的丞相
你可能听过凿壁偷光的故事
但你不知道的是
这个故事背后藏着一套完整的人才选拔制度
察举制
如果没有他
匡衡可能一辈子就是个穷农民
但同样也是这套制度
后来催生了一个让寒门子弟望而却步的阶层
氏卒门法
同样是选人才
怎么就从匡衡们的上升通道变成了关系户们的垄断游戏
我们先搞清楚察举制到底是什么
在秦朝
官员怎么来的
主要有两条路
军功和力道
上战场砍人头
或者从小丽干起
一级一级往上爬
但汉朝建立后
刘邦发现一个问题
天下太平了
仗没得打了
小吏文化水平又不够
国家需要的是懂治国的人
尤其需要懂儒家经典的人
怎么办
公元前一百九十六年
刘邦下了一道诏书
命令地方官举荐本地的人才到中央来
这就是察举制的雏形
到了汉武帝时期
察举制正式定型
核心操作是两条
第一 举孝廉
每年每个郡国要向中央推荐两个人
一个是孝
孝顺父母的人
一个是廉
清廉正直的人
第二
测问人推荐上来之后
皇帝亲自出题考试
考中了旧寿冠
你看这套制度的设计初衷其实很好
让地方官把本地的人才找出来
再经过中央考试筛选
既保证了覆盖面
又保证了质量
匡衡就是这么上去的
他被推荐为校廉
然后通过考试一路做到丞相
察举制的出现
意味着中国的选官制度从世袭走向了选拔
虽然还没有后来的科举那么开放
但至少一个穷人家的孩子理论上可以通过这条路改变命运
问题是
理论是理论
现实是现实
察举制运行了几十年后
出现了一个谁也想不到的问题
第一个问题
谁有举荐权
察举制的第一环节是举
问题是谁能举地方长官
地方长官是谁
都是中央派去的
这些人到了一个地方
人生地不熟
怎么知道谁孝顺谁清廉
他们只能问本地人
问谁呢
当然是问本地的大姓
那些有钱有势的大家族
于是一个微妙的循环形成了
地方长官想完成举孝廉的任务
就得求助于本地豪强
本地豪强说
我儿子孝顺
地方长官就举他儿子
举建全就这样从官方悄悄转移到了地方势力手里
第二个问题
考核标准变了
查举制的初衷是举贤良方正
看品德
看能力
但问题是
品德这个东西怎么衡量
孝顺怎么打分
清廉怎么量化
没法量化就意味着有操作空间
到了东汉
察举的标准悄悄变了
地方官不再看品德
而是看两样东西
出身和关系
你出身名门
就说明你有教养
你跟我有关系
就说明你值得信任
于是一个现象出现了
被举荐的人越来越集中在几个大家族里
第三个问题
知识的垄断
你可能会说
就算推荐靠关系
考试总得靠真本事吧
问题在于
汉代的知识体系是儒家经典
而儒家经典的学习需要两个东西
书本和老师
在纸张没有普及
印刷术没有发明的汉代
书本是奢侈品
老师更不是谁都能请得起的
只有世家大族
家里藏书多
有家学传统
才能培养出精通经学的人才
一个穷人家的孩子
就算被推荐了