00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/5bc8ce4601abb41704f65bd33944f9c3.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
道德经第二十三章曲则全
望则直
挖则盈
彼则心
少则得
多则获
是以圣人报衣为天下事
不自见故明
不自是故张
不自罚
故有功
不自今故长
夫唯不争
故天下莫能为之争
古之所谓曲则全者
岂须言哉
成全而归之
译文
委屈才能保全
弯曲才能伸展
低洼之地可盈满破旧器物
将更新目标
少点
收获更多
追求多了反而迷惑
所以有道的人坚持以道作为天下事物的法事
不自我显摆
反而显明
不自以为是
反能声名显赫
不自吹自擂
反能功勋卓著
不自高自大
反能飞黄腾达
正是因为不和别人争
所以天下也就没有人能和他争
古人所说的弯曲才能保全
怎么会是空话呢
它实实在在能够达到
所以大家应完全信服这个道理
这一章
老子从丰富的生活经验出发
讲述了事物正反变化所包含的辩证法思想
既委屈和保全
躬屈和伸直
不满和盈欲
陈旧和新生
缺少和获得
缺多和迷惑
最后得出不争的结论
老子所总结出来的带有智慧的思想
给人们以深深的启迪
在现实生活中
不可能事事都一帆风顺
极有可能遇到各种困难
老子告诉人们
在遇到困难时
可以先采取退让的办法
静观以待事情发生变化
然后再采取行动
从而达到目的
庄子曾说
老子的思想是
人皆求福
以毒趋全
曰苟免于纠
这里说的曲全便是苟免于纠
在老子看来
事物中存在着对立统一的关系
人们应对事物的两端都加以观察
从正面去透视负面的内况
而对于负面的把握更能显现出正面的内涵
实际上
正面与负面并不是截然不同的东西
而是互相包含的关系
老子提醒人们
要放开眼光
要虚怀若谷
坚定的朝着既定的目标前进
但是也要考虑客观的情况
如果一味的蛮干
只能得到相反的结果
在曲里隐含着全的因素
在汪里隐含着直的因素
在洼里隐含着营的因素
在笔里隐含着新的因素
掌握了其中奥妙
就能做到不争而胜
老子的屈则全的说法不是虚话
中国历来都有类似的总结与例证
如大丈夫能屈能伸
如欲速则不达
如小不忍则乱大谋
如韩信的受胯下之辱
如范居的养死
以及越王勾践的卧薪尝胆等
作家王蒙认为
老子此章的用意在于以无成有
以退为进
你在功名上
俗物上
金钱上
风头上 退了
无了 屈了 汪了
挖了 比了 少了
你在事业上
学问上
智慧上
境界上
境道上
贡献上
才能有所进取
有所获得
有所创造
有所作为