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欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第五百一十二集
第一次中原大战
代指的就是五年前那一场涉及到中山
楚 魏 齐 泗上 韩
赵等诸国的混战
是不由想到了那句以斗争求和平则和平存的话
只是此时尚有不少问题需要斟酌
魏楚韩的态度不能够凭借自己的判断和猜测
但也不能过于被动
等他们先发生反应
试想了一下
说道
其实皇父钺翎犯了一个错
他高估了旧时代的规矩法理的重要性
二十年前那场政变
即便我们不参与
宋国也混乱
我们没有能力制造一场混乱
我们只能在混乱来临的时候
借用这样的混乱
三家分晋田氏代
齐秦国变革
楚国变革
再加上郑国三分驷
子阳之乱
宋国内乱
种种这些都说明了一件事
那就是旧时代的规矩
宗法制
礼法之下的天下已经无法存在了
必须要变革了
二十年前我们墨家旧谈上贤贵者不横贵
平等选贤
认为天子之类的话
除却儒生认为我们无父之外
倒是在各国都有认同的
对 为何
因为在这之前
天下那些世人已经觉察到依靠旧的法度规矩和宗法制已经不能够继续统治下去
天下必然要变个模样
故而百家争鸣
天下人纷纷为各家弟子
哪怕是杨朱那样的为我利己的无军学问
也有诸多弟子
他顿了一下
看着两个一直以为魏楚韩必然会出兵干涉的人
道
如果旧规矩真的有那么重要
宗法分封深入人心
那么我们和杨朱的学说不会引发天下的争论
而是会被人哂笑为异端邪说不屑一顾
人相信也掀不起任何的波澜
晋秦齐楚政之乱
让天下人都明白
旧时代的规矩是不对的
可是新的规矩还未建立起
我们的规矩是一种可能
他们的规矩也是一种可能
但却没有一种新的天下制度让人觉得理所当然
整个天下都认为就该如此
不可变更
包括我们的
也包括他们的
所以选天子也好
平等兼爱也罢
引来的结果是有人反对
但反对的内容却是仔细分析种种可能
平等兼爱可能造成的混乱
却除了儒生外
并无人直接说这天理难容
也没有其余人觉得旧时代的规矩就是天经地义不可变动的
只是审视我们的道义
从中寻找漏洞
如果说如今的天下是这样的
我们的学说一出
民众以为可笑
认为天子不可学
世人认为平等简直是有悖人伦
那么可以说整个天下都会反对我们
可现在并不是
所以天下人对于我们更多的是这样一种态度
且看看
且观后效
甚至包括大多数低阶 贵族和失去地位的贵族和渴望平等的士人
这就是各国要出兵的最大困难
士卒是由人组成的
就算是魏侯楚王
他也需要兵卒
兵卒上面有士
士上面有大夫
天下士人会选择忠诚的去执行君王的命令
但在内心
他们并不认为我们罪不可恕天理难容
至于最底层做兵卒的民众
我们在齐国做过一件事
那就是抓获了俘虏又放回去
这件事带来的后果
当时看来或许只是小利
但现在看
楚王魏侯也必须要考虑一件事
万一他的士卒被我们俘获
再有一场大败
那些俘虏受到我们的蛊惑归国怎么办
是
笑着看着每个人
巡视了一圈
道
皇父钺翎觉得举起反墨的旗帜
便能得到天下的认可
然而他忘了一件事
天下
甚至于楚魏各国
都不是一个人
而是千万人组成在一起的整体
每个人都有着不同的想法
反墨反的是什么
反的是我们的道义
我们的道义是什么
尚贤 平等 兼爱
天下安定
人民富足
无有三患
无有战争
那么他高举反墨的旗帜
那就很有趣了
他反尚贤
也就是说他要把士人和落魄贵族的上升路堵死
反平等
那就是要把那些心怀大志的豪侠让他们低人一等
反兼爱
那就是希望天下人交战血流成河
反天下安定
反人民富足
反无有三患
哼
他以为自己振臂高呼天下呼应
我看呢
这就是个笑话
因为多数民众可能不知道我们的深奥道义
但却知道我们反对战争
希望人民富足
为天下带去了诸多新工具种子
使民众不再饥困
而且民众喜欢用好坏来分
除开宋国那些已经发展尝到了新时代苦难的地方
剩余的还是觉得我们是好人
楚人眼中
他皇父钺翎算老几
论及名声
又怎么和我们比
他凭什么让天下云集响应
话虽是这样说
让众人安心
实际上是心中自己都有些紧张
如今泗上天下派是主流
他借用天下派压制了非攻立国派
煽动起来了利天下的狂热
这件事长远看是好的
但是短期看
必然是有反噬的
那就是事到如今
不管怎么样都必须要动手
了
不然民意沸腾再行压制
那又是思潮混乱
之前数年的舆论转向毫无意义
将来的统一战争也要受到影响
就算是为了彻底压制非攻立国派
这一仗也必须要打
宋国的局面对于泗上是个很尴尬的存在
如果宋国真的能保证完全中立
不受其余诸侯控制
那其实是对泗上最为有利的局面
那样的话
名义上宋国是独立的
但实际上就是泗上的市场
原材料基地以及后备人口补充地
以及做一个非常完美的缓冲国
五年前适放弃了其西南地区
力排众议归还了齐国所有被占据的土地和富庶的汶水平原区
为的就是不希望墨家过早的卷入中原乱局
宋国的地势比之齐西南更为敏感
二十年前宋国政变之后的种种政策和盟约
其实都是为了一个目的
让宋国各自为政
做一个名义上的国家
但实际上却是一块又一块的独立的封地和城邑
本来可以利用皇父一族和其余贵族关于集权还是分权的矛盾
可现在双方摒弃前嫌
至少在大敌面前通力合作
这就让墨家很难做了
宋国距离泗上太近了
既苦于工商业不足够发达
又苦于工商业已经发展
旧时代的痛楚还未抹去
新时代的痛楚也已降临
在平等这件事上
农家比墨家要激进的多
他们自称真正平等派
既反旧贵族
也反那些转型为经营性土地主的新贵族
宋国大量的失地农民
使得更为激进的农家在宋国这几年的影响力大涨
是墨家一直在控制泗上的局面
可那些贵族的所作所为让墨家已经控制不住了
怒火滔天之下
要是农家起事
那可比墨家要激进的多
贵族们依旧在作死
到现在这种局面
如果再不出兵迅速平定宋国的局面
那可就真的要天下震动了
仇恨是可以积累的
也是双向的
贵族可以杀庶民
庶民一样可以反过来杀贵族
杀自然是可以的
但现在若是杀的太过分
宋国太乱也不太好
至少对泗上不好
在说完那些让众人安心的话后
适道
如果我们能够在一个月之内控制宋国的局面
那局势可以说是完全对我们有利
当年公子鲍取宋之后
各国也想要出兵干涉
但宋国政局已安稳
各国都不得不犹豫放弃
现在我们还站在宋国的后面
一个月的时间
魏楚韩各国都不可能做好战争的准备
皇父钺翎敢喊反墨
我们就让他刚喊完就死
控制住了宋国的局面后
再靠使节去解决后续的问题
垂垂老矣已然年迈的公造也道
皇父一族加上宋国的其余贵族
合并一起的话约有五万
不可能再多了
但是他们分散各地
我们可以各个击破
实际上我们要面对的也就是皇父一族的士兵
以及他封地宋国西部的部分贵族
三万最多
六指一直在宋境等待
三个步卒师外加一个骑兵师
应该足以迅速击溃他们
不过呢
总动员还是必要的
我们现在的常备义师应付宋齐越当无问题
但并不足以迅速让各国放弃对我们开战的心思
打与不打不在于我们
我们只能按照说知之术推理
魏楚韩未必出兵
但人心难测
也要做好他们万一出兵的准备
对此看法众人也都认可
做好准备
胜于没有准备
市贾豚苦笑道
哼
这等于是花钱买弭兵啊
一次总动员耗费无数
就算不打
动员也至少要维持到宋国局面稳定
各国确定都不能出兵
外交斡旋结束之后
少说也要三个月呀
粮食 军需品
马匹
夏收种种这些都要被影响
不过呢
这要是打起来再动员
我们便可能损失更大
我是同意总动员以吓唬一下魏楚韩的
适友看了看别人
别人也都点头同意
众人便表决了一下
全数通过了立刻出兵宋国泗上总动员的意见
在场的诸人都明白
战争是为政治服务的
打还是不打
必须要在开始之前就想清楚怎么结束
如果各国不管不顾地出兵
那就无需考虑一场旷日持久的战争可能要一直持续到要么各国打累了
要么天下归一
但如果各国不出兵
宋国今后的局势就是众人要考虑清楚的
周礼之下的诸侯国是以宗法制
礼法
血缘分封建制为基础的统治手段
但旧的统治手段已经失效
新的统治手段还并不成熟
如后世的汉承秦制
实际上还是有极多区别的
西汉算是平民皇帝
依靠自耕农维系统治
对于豪侠
富户大族始终都在压制
皇帝借助平民的力量压制豪强
直到汉末豪强彻底压制不住
这算是大部分君主制国家在宗法制
分封建制覆灭之后的第一选择
非如此无以彻底压制贵族大族
批量的自耕农是帝制的扎实基础
也算是一种涂脂抹粉的手段
随着泗上崛起
新技术的传播
各国的变革
大部分都有这种倾向
做国民的君主
而不是天子的诸侯大夫的君王
这种变革正是世俗一直警惕的
因为这这样一来
很容易出现齐族赵族这样的思潮
至于宋国
那更是不可能允许他们集权成功
只能想办法继续掺沙子搅浑水
泗上不需要一个强大的宋国作为邻居
也不要一个集权的宋国作为邻居
只需要一个松散混乱各自为政只能自保不能进攻的宋国作为邻居
皇父钺翎有野心
但过于警惕民众的暴动和泗上的力量
所以他只能选择和贵族媾和
戴琮有野心
他本来就不是最大的贵族
不如放弃自己的那些东西
转而涂脂抹粉做平民的代言人
从而攫取权力
这一点泗上早有共识
适早就骂过
戴琮是照着泗上喜欢的样子打扮自己的营妓
今日可以讨好泗上
明日也一样可以讨好魏楚韩
但墨家本身又是作为平民代言人的身份起家的
所以又不能明着反对戴琮的变革
还必须需要支持
一旦出兵的话
那就肯定是扫清宋国的旧贵族
要么放弃封地
用几乎抢劫的方式赎买过来
以旧时代的小亩的亩产二十年赎买新的大亩
这和抢其实也差不多
但是说起来好听一点
要么逃亡他国
没收封地再分
是戴琮因为在贵族内部规则下
并不可能攫取权力
所以他既然得不到
便要毁掉别人可能得到的
因而他借用墨家的平等之义
在宋国鼓吹民众选贤人为询政院
大意也就是跳开当年君子院的牵制
借用平民的力量上台
他也是看准了墨家暂时并没有吞并宋国的心思
所以他可以借助自耕农的力量成为询政院大尹
改组原来的君子院和庶民院
然后再慢慢收拢权力
墨家需要一个戴琮稳定宋国的局面和让宋国这件事变为一场贵族政变
至少是掩耳盗铃的贵族政变
连耳朵都不掩的话
楚魏就算不想管
也不好找理由
戴琮也知道墨家需要他
所以竭尽所能的宣扬自己心在庶民的义
事情一旦成功
大量的贵族要么完蛋要么逃亡
大批的土地空余出来
宋国的内部矛盾立刻就能解决
戴琮成为宋国的第一任民选的大尹也是板上钉钉的事
二十年前
宋国政变之后的古怪制度可谓是水到渠成
礼崩乐坏
宗法制瓦解
一个分封的诸侯国需要一种新的政治制度弥合整合一个国家
普天之下莫非王土
天子封诸侯以守其土
故诸侯有国
大夫有家
现在宗法制崩解
礼崩乐坏
国存在的法理又是什么呢
在礼崩乐坏之前
贵族的是贵族的
君主的是君主的
除了贡赋和封建军事义务之外
君主没权利管贵族的封地
也没权利在贵族的土地上征税
就像是鲁国的那几次政变
以及隳三都事件中各个贵族和贵族家臣的反应
贵族的家臣不是国君的封臣
然而伴随着礼崩乐坏
宗法制解体
诸侯国都处在一个尴尬的境地
王权尚未集中
贵族权力依旧大
说这是一个国家
实际上四分五裂
说不是一个国家
可又在外部被看作一个国家
原本礼法在宗法制下层层制约
君主只需要管辖直属贵族
贵族管辖家臣
国家就能够有效的作为一个整体存在
宗法制的解体
造就的就是三家分晋
田氏代齐
七穆乱郑
宋三姓共政的局面
尤其是宋国
由原本的宗法分封建制转为一种君主和大姓贵族共和的局面
互相制约
各自分权
君主说话不好使
贵族内部也有矛盾
又要维系一个君主的存在
春秋之前的氏族制度
国野之别
国人干政的传统又使得国都民众在政事上有发言权
譬如二十年前的郑楚战争
郑国民众反对对楚开战
临阵逃走
全部被俘
比如当年因为外交政策被国人反对驱逐国君的行为种种
于是二十年前依照小司徒有问万民迁都立君会盟之责为基础
以宋国原本就有的三姓共政的贵族寡头共和的基础
弄出了君子院和庶民院
当时搞的时候就是为了君子院和庶民院将来有一天打起来
因为当时贵族的势力还很强大
民众也不知道自己应该拥有什么样的权利
一手操控的事弄出了
将来必然要出现堂下何人状告本官的局面
现在使命已经结束
可是也绝对不允许宋国出现一个凝聚的政治体系
得换个办法符合现状的继续维系宋国只能自守不能集权的局面
现在民众的力量更为强大
贵族的势力更加衰弱
戴琮借力毁掉了贵族要做平民的贤人
大隐这种分君子庶民的议政制度也将各种弊端显露无遗
或者也很不利于戴琮想要集权的谋划
基本上可以宣告瓦解了
而是向来又是不希望宋国集权成功
整合为一体的
在宗法制瓦解
礼法崩溃
三姓共政和国人干政共存失败之后
必须要有一种新的制度来在政治上将宋国整合为一个名义上的整体