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欢迎收听西藏生死书索贾仁波切著
正震黄奕
第十五章死亡的过程序言
自然寿命的耗尽
过早的死亡
莲花生大士说
人类面临两种死亡的原因
过早的死亡和自然寿命耗尽的死亡
过早的死亡可以通过修持延寿的法门加以改变
但如果死亡的原因是自然寿命耗尽
你就像枯竭的油灯一般
没有方法可以改变
必须准备走
现在让我们来看看这两种死亡的原因
自然寿命的耗尽和造成我们生命过早结束的障碍或意外事件
自然寿命的耗尽
由于夜
我们都有一定的寿命
当它耗尽时
很难延长
不过
已经修成高级相应法的人
可以克服这个限制
延长他的生命
藏区有一个传统
上师的老师有时会告诉他的学生
自己的生命有多长
不过他们知道
通过自身修行的力量与学生及其修行的清净
姻缘
工作的功德等因素
可以活得长久一点儿
我的上师告诉丁国亲哲仁波切
他可以活到八十岁
但过了八十岁就得依靠自己的修行
结果他活到了八十二岁
敦珠人波切的老师告诉他
自己可以活到七十三岁
但他一直活到八十二岁
过早的死亡
另一方面
如果只是障碍导致过早的死亡
就会比较容易改变
当然
前提必须是预先知道
在中音教法和西藏医学典籍里
就提到预警死亡即将来临的征相
有的是预告几年或几月之内的死亡
有的则是预告几周或几天之内的死亡
他们包括身体的征象
某些特殊的梦
以及观察身影的特殊研究
遗憾的是
只有少数具备专门知识的人才能解释这些征相
他们的目的是预先警告这个人的生命正面临着危险
同时提醒他
在这些征猴发生之前
需要修延长寿命的法门
我们做的任何修行功夫
都是在累积功德
有助于延长寿命
带来健康
一个好的修行人
通过修行的启发和力量
可以在生理
情绪和精神上感觉完整
这就是治疗的最大源泉
也是抗拒疾病的最大保护
此外
也有特殊的延寿法门
可以通过禅定和观想的力量
吸收地水火风四大和宇宙的气
当我们的能量虚弱和不平衡时
这些法门就可以加强与调和我们的气
产生延长寿命的效果
还有很多加强生命的方法
其中一个就是拯救即将被杀的动物
把它们买下来放生
放生在喜马拉雅山地区很普遍
人们经常到渔市买鱼
然后放生
这是基于自然业果的法则
剥夺其他众生的生命或者伤害他们
自然会缩短你的寿命
反之
给予生命
自然会延长生命
在下集节目当中
您将收听到的是临终的痛苦终音
期待您的收听
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