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博物馆有的聊
亲爱的观众朋友们大家好
这里是博物馆有的聊
我是廖凡
本期节目呢
我们继续带领您走进佛罗伦萨的乌菲奇美术馆
一起来欣赏美蒂奇家族精彩的文艺复兴早期的收藏
在上一期节目当中呢
我们和大家一起走进的是第二展厅
今天呢
我们会来到第三展厅
就是roomthree
在这个里面呢
我将为大家介绍一幅咱们普通观众可能不是特别熟悉的画派
但是在美术史上却是有着非常重要的地位的一个画派的代表作品
就是来自谢纳画派
创作于十四世纪中叶的作品
作者呢
是西蒙
马蒂尼和他的连襟利波蒙尼
那么这幅作品呢
是一幅木板淡彩的祭坛画
主体的画面呢
是天使报喜
那么在画面的左侧
您将会看到的呢
是谢娜的珠宝
圣人圣安萨诺乌斯的肖像
就是穿红色衣服的这位圣人
那么所以呢
这个作品又叫天使报喜与圣安萨诺乌斯祭谈话
这个作品呢
是锡耶纳画派的中坚力量西蒙
马蒂尼和他的连襟兄弟利波蒙尼这两个人联合创作的
被认为呢
是西耶那画派的一个非常重要的代表作品
在乌菲奇美术馆里头呀
应该说作品众多
有的画派大家特别熟悉
比方说像佛罗伦萨的这些画派
大家都很熟悉
画家呢
一说能说出一大串儿
但是在同一个时期的意大利北部的其他城市
也有非常重要的艺术家的出现
但是因为这些城市名气可能没有佛罗伦萨那么大
而且呢
它的发展也没有佛罗伦萨持续的时间那么长
比方说像锡耶纳画派
锡耶纳画派在文艺复兴早期的时候就已经兴起了
大家还记得我们在上一集讲过一幅乔托的作品
圣母与圣子
我们还专门拿了同一个展厅的两幅作品和它进行对比
其中有一幅作品就来自于锡安纳画派的创始人杜桥
这个杜桥就是西蒙
马蒂尼的老师
那么在那幅作品里面
我们也分析了
他受到了非常重的拜占庭艺术的影响
嗯 那么西蒙
马蒂尼的这一幅作品呢
同样是这样的一种风格
但是西耶纳画派延续的时间并不是很长
这跟佛罗伦萨不一样
这跟西耶纳自己的城市历史有关系
西耶纳这座城市脱离了罗马帝国的统治之后
他曾经一度成立了共和国
和当时
呃
意大利北部的其他很多城市是一样的
比方说像威尼斯这样的城市
但但是呢
西耶纳在和佛罗伦萨的斗争当中
就是发生在十六世纪中叶的差不多一五五零年到一五五一年的时候
两个城市之间发生了战争
其中呢 呃
美蒂奇家族的大公科西莫一世
他当时是联合了西班牙的菲利二世一起呢
把西耶纳给打败了
那么这样的话
西耶纳就开始走向了衰落
再加上中间所发生的这种黑死病
使得原来挺兴盛的一个港口城市
慢慢的呢
就衰落下去
所以
其实谢纳的艺术的发展
它并不像佛罗伦萨那样
到十六世纪
它是一个高峰期
进入了文艺复兴完全鼎盛的时代
而它恰恰在这个时候呢
经济也衰落了
然后呢
艺术家呀什么的这些它并没有爆发出像佛罗伦萨的那种包括后期罗马的那么一种兴盛的局面
所以我们可以说
谢安娜画派基本上它主要的贡献是存在于文艺复兴早期
到盛期的时候
他就基本上没参与进来
那么这样的话呢
从早期我们如果是隶属杜桥和西蒙
马蒂尼
这两位就是谢安娜画派的重要代表人物
从这个角度上来说
乌飞奇美术馆收藏的西蒙
马蒂尼的这一幅作品
是谢耶娜画派非常经典的一个代表作
我建议大家到现场去
千万不要错过了它
如果我们看任何一个学术方面的
包括西方美术史等等
在这些方面的讲述或者陈述上
说到整个文艺复兴早期的艺术
西蒙
马蒂尼的这幅作品一定是要谈到的
那么在乌菲喜美术馆
我们看到他的真迹
十分的难得
yeah
这件作品呢
是一个五联的祭坛画
特别典型的哥特式的风格
我们看到这样的祭坛画作品
它基本上把哥特式建筑的元素都融入到了这个画面的设计上头
比方说我们看到了哥特式建筑高高的尖塔
还有呢
类似于火焰一样的这种装饰
以及我们还能够看到拜占庭建筑当中采用的这种拧着麻花的柱子
以有这样很多个圆拱连接起来的这样的一种
呃 屋顶
那么像这样的形式
都是特别典型的哥特式的艺术以及拜占庭的艺术的一种结合
那么从画面的感觉上面来看呀
西安纳画派和佛伦萨画派特别的不一样
一看就能看出来
佛罗伦萨画派因为它本身深受宗教的这种浸润
而且呢
他是非常早的就开始有了这种特别理性的这样的一种认知
所以在乔夫的作品里面
我们看到了人性特别早就出现了
而且特别关注这个光影的效果
以及那个人物情感的呈现
但是谢耶娜画派呢
风格却不相同
像这幅作品里面
我们会看到
首先整个作品虽然还是采用着拜占庭的风格
都是金色的衬底
但是他在人物的塑造上面
比方说圣母
他就没有那么多的去追求三维立体或者透视的表达
圣母的这个服装
基本上是一个颜色平涂
圣母的这种样式呢
很像一个二维平面的
这个都是拜占庭艺术带来的
那么再加上我们看辛耶娜画派的作品啊
他人物比较柔和
他不像佛伦萨的作品
这个人物塑造上去啊
一尊一尊的感觉都特别的像雕塑一样
都特别的有纪念碑似的那种性质
很宏大
在谢安娜画里面
表现人物更多的是柔和优雅
像这个作品里面
他展示的是天使报喜
路加福音里面第一章第二十八节的这样一个情节
天使报喜
那么天使和圣母不仅穿着都非常优雅
他们的姿态也非常的柔和
在画面的中间
我们还能够看到一行凸起的文字
上面是拉丁文
翻译成中文的意思就是天使见到圣母的时候
向他说的那一句话
蒙大恩的女子
我问你安
你与上帝同在了
就是通知他
你已经怀孕了
圣母的表情吗
他是那种感觉到有点不知所措
甚至有一些不想接受这种上帝降临临他的这样的一种命运的安排
他的身子是往后缩的
那么这样的话
呢
就形成了一种很优雅的姿势
那另外一只手呢
他的手里面在读着书
这个书呢
是翻开的
红色的
横着在这个椅子的扶手上面
是这样的一种姿势
这就更凸显出来了他她的这种优雅的
美丽的
而且甚至让人觉得有点弱不禁风的这么的一种状态
我们再看这个大天师长加百利
他身着的衣服非常的华丽
而且它的翅膀也被描绘的绚丽多彩
而且很复杂
像这些都是更加精致的一种表现
那们在后面将介绍的作品里啊
也能够看到类似这种风格
那么在画面的中间的那块房顶上
有代表圣灵的鸽子
它在八个六翼天使的护送下
把这个鸽子的嘴中吐出来的这个灵光
和天使跟圣母说的这个话
都指向圣母
形成了一个三角形
那么我们也能够从这个里面看到天主教的三位一体的核心教义的一种展现
那么在画面的左侧
我们来说一说这位谢娜的守护者
这位西耶纳城市的守护者叫做安娜努斯
他是在公元三世纪到四世纪的时候
古罗马时代呢
代理克先皇帝当政的时候
迫害基督徒
他在扔个时候训教的
据说他的训教方式是被扔到油锅里面给炸了
这个呢
是作为西耶纳的城市的保护者出现的
这一块祭坛
它最初呢
也是收藏在谢安纳大教堂专门为圣安萨诺做的这个礼拜堂里面
今天呢
我们看西蒙
马蒂尼这些人的作品
在乌菲奇美术馆能够看到一部分
那么西蒙
马蒂尼呢
他的这种艺术创作的风格
其实和佛罗伦萨画派迥然不同
谁比较喜欢呢
当时搬到法国去的教廷
阿维尼翁教廷
那么当时法国当政的王朝安如王朝的统治者
所以在西蒙
马蒂尼的后期
他就到了阿维尼翁去进行创作
就没有在西耶纳了
那么在后期经历的战争里面
西耶纳的损失还挺惨重的
所以呢
今天能够保存下来这些西耶纳画派早期的作品保存的这么完好
也是非常不容易的
在一五五零年到一五五一年
西耶纳和佛罗伦萨以及西班牙费利二世这个两拨人的联军的攻击下
他就失败了
在佛罗伦萨乌飞喜美术馆旁边有一个旧宫
那是科西魔大宫的家
或者说他的官邸
在旧宫里面有一个非常著名的五百人大厅
在五百人大厅的里面墙壁上有一个很辉煌的壁画作品
当然五百人大厅里面全是战争壁画
那么在这个作品表现的就是西耶纳之战
西耶纳战争是胜利的
而且呢
胜利以后
西耶纳曾经被分给西班牙管理
这样他的共和国的状态就结束了
一直到西班牙把它重新还给托斯卡纳大区托斯卡纳省
那么他就一直作为托斯卡纳的地盘
后来呢
一直到十九世纪一八六一年
意大利的统一
它就统一在了意大利的王国里头
所以以耶纳的城市历史大概是这个样子
那么在这个战争的这一幅画面的旁边
就在他的前面
有一个米开朗基罗当时为教皇如掠二世他的陵墓雕塑未完工的一个作品
叫做天才的胜利
展现的是一个年轻的男性把一个老年的男子
中老年的男子用膝丐压在脚下这样的一个动作
他原本的创作想法就是为了体现出克辛莫一世大功
对西耶纳战争的胜利
他踩在脚下的那个老人
象征着就是已经衰落下去的西耶纳
所以我们在欣赏这个艺术作品的时候
要结合这个城市的历史
我们也要结合艺术家的创作风格和背景
希耶纳之所以她这个画派在文艺复兴早期的时候
深受拜占庭艺术的影响
而且呢
深受哥特艺术的影响
这个呢
都和他在罗马时代就开始是通往整个地中海东岸
通往拜占庭这边商贸贸之路上的一个重要城市有关系
所以呢
很早他就受到了拜占庭艺术的浸润
并且谢耶纳作为意大利北部的一个城市塔比佛罗伦萨更靠北
在法国的安如王朝的文化的感染之下
它又很早的接触到了起源于法国的哥特式艺术风格
所以这两种风格呢
在西耶纳有一个融合
那么在画面里面呢
我们也能够看到这一座城市曾经的繁荣富裕
还有它那种大胆的用色
甚至是那种二维平面的那种用色
让我们能够感受到
当时在谢耶娜画派创作的时候
这也是它一个非常重要的特点
在祭坛的正上方
有一个空缺的地方
这个地方呢
按理说应该画一个上帝的样子
但是呢
不知道这个去哪里了
在这个圆圈的下面
我们看到四个小的屏风上面分别有四个圣人
他们也都是圣经旧约当中的圣人
这四位圣经旧约里的圣人分别是耶利米
以希杰
以赛亚和但以里
他们在圣经旧约里
每个人都有自己的书
大家可以有机会去阅读圣经旧约的时候看一下
这四位圣人的书
每个人都有啊
其中我个人比较喜欢的是耶利米书
我觉得他的文笔还是非常优美的
而且呢
这里面也有很多先知的预言
那么这一期节目
关于谢安娜画派
西蒙
马蒂尼的作品就为您介绍到这里
在下一期节目当中呢
我们将会与您一起走进第五展厅
我们来欣赏简地来达
法布里亚诺的作品
三王来拜
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