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楞言大意
今世本经之缘起
佛说诸经
大体皆有缘起
举众所周知者而言
如金刚经
但从人本位之穿衣吃饭
由平时之人生日常生活说起
如为摩经
守标佛国心地境界
而以为魔之卧疾说起
人生日常生活不离穿衣吃饭
而穿衣吃饭中正具有人生无上之大智慧
故不得不说
人生必有诸病之苦
于老病卧疾之中
更有人生无上之大问题
故又不得不说
楞严经中首先从吃饭说起
因为吃饭才发生阿难之行
启城中徒遇摩登前女
一见倾心
几乎双双落在情波欲海之中
敌敌由此而来
明明白白
轻轻指出食色性也之人生一大苦恼
无佛慈悲
故又不得不说出此中奥妙
如此如彼
乃有此一本经流传之大姻缘
其中节节剖解
调理井然
由人生而宇宙
精神与物质
莫不层层分析无疑
自出生至老死
指出如何才为人生一大解脱境界
与其人生解脱之不易
而后时有修持实验方法之说明
故自阿南与摩登且女之晴天遇海史
最后皆以修正解脱方法之不易原则则曰
生因时有
蔑从色处
理则顿悟成物并效是非顿处
因次递尽
实则阿南与摩登前女只是一个引子
茫茫人海
芸芸众生中
人不论黄白棕黑
物不论动止飞走
尽在晴天欲海中
投出头没何翼而非阿南与摩登且女春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干
安得慈云乏语
洒下一滴滴清凉剂
解此臣老烦恼
故无佛不忍
低眉独醒
不得不如此云云
此所谓如来觅音也
昔以师曰
子莫方尘日转斜
琵琶门向偶停车
枝头罗起春无限
落尽天人一夜花
好梦初回月上沙
碧天净挂欲勾斜
一声萧似空
林庆敲醒床头亿万家
碧纱窗外月如银
燕作焚香寂此身
不辨闲情生起丈
莫教觉海化红尘