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第二百八十四集
妓女这个角色在宋朝一直较为特殊
她们大多都比较受尊重
而宋朝闻名天下的艺妓几乎享誉古今
那个时候
好多妓女还是皇帝的红颜知己
皇上一出宫
就奔他们那儿去喝酒聊天
周围一堆人守着
皇上一走
这位妓女自然也受到保护
皇帝的女人嘛
一般都不敢怠慢
妓女们出来卖身卖艺
自然各有各的原因
但促成他们沦落风尘的一个重要因素
还是那些贩卖女子的尸块
市块本来是用来骂人的
但是他的原本意思就是买卖中介
相当于现在的经纪人
也就是我们俗称的二道贩子
市块又叫牙会
牙人
牙就是交互的意思
宋朝对待商人很友好
可是与商人几乎从事相同职业的市块衙人们却被众人所厌弃
民间的俗语常说
大凡求利
莫难于商谷
莫易于衙快
就连王安石在记曾子固的诗里也说
思君携棋仆
愿受无粮快
他以棋仆粮哙来比喻曾巩的怀才不遇
可见当时的人们把市会
棋谱当做是社会最下层的无良者
为什么市块受人鄙视呢
就在于这些人什么都卖
包括人在内
他们贩卖人口
包括苦力
长工或者女子
而所卖的女人常常是被拐骗来的
有的被卖出去做仆女
但绝大多数都当了妓女
在宋代的名妓里
不知道有多少是被骗的失去了自由身
但宋朝妓女的生活水平并不差
地位也没有后人想象的那么低
宋朝女子的穿衣十分讲究
这和宋朝的纺织业发达有关
嗯
北宋的丝织行业以浙东
浙西
四川最为发达
而南宋则范围扩大了
不仅如此
棉纺织业也迅速的发展了起来
每年生产绫罗绸缎的数量要远远的超过前代
有些甚至还作为出口之用
宋朝时期不但出口自己的纺织品
也从外地引进很多丝绸产品
南宋在临安销售业绩极佳的外地纺织品就有萧山的纱
诸暨的吴娟
婺州的螺
台州的出蒲岭等
都是上等的货色
整个宋代时期
女子的衣服秀美瑰丽
大方典雅
正得益于这个时代纺织业的发达
并且好看的衣服不止局限于贵族所有
就连普通的艺妓也都很讲究
南宋左司郎官张子家的家迹无论服饰还是修饰都不亚于富贵人家的女子
对对张孜举行牡丹宴会
家祭们卷帘而入厅堂
手持九窑丝竹次地而至
头戴牡丹
衣领皆绣牡丹颜色
歌唱牡丹瓷进浊而退
又有数十家髻换装出来
大抵簪白花则穿紫衣
簪紫花则穿鹅黄衣
簪黄花则穿红衣
这场宴会喝了十轮酒
这群家祭的衣服与花也随着换了十次
也可能是现代模特走秀的前身
妓女们的生活都如此优越
一般的普通百姓也不差
宋朝人生活的如此的富足幸福
从没有陆有冻死骨的贫困与国破山河在
城春草木深的悲观绝望
只有西湖歌舞几时休的醉生梦死和无限繁华
难怪学者朱瑞熙先生会有如此定论
宋朝在中国历史上的地位
则不再采用封建社会中期的旧说
而带着以中国古代的一个新的继续发展时期
在这样安逸的国度里
朝野上下是一副和谐社会的局面
有一幅著名的清明上河图就反映了当时首都东京汴梁的繁华景象
宋朝人为他的富丽堂皇而惊艳
毫不自觉的沉沦于其中