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诗经
小雅
古钟
谷中锵锵
淮水汤汤
忧心且伤
疏人君子
怀允无忘
谷中皆嗟
淮水皆嗟
忧心且悲
殊人君子
岂得不回
谷中乏高
怀有三舟
忧心且抽
殊人君子
其德不由
谷中青青鼓色
古琴声庆
同音以哑以南
以月不见
关于此诗的主旨
前人多有争论
主要围绕赐幽王的观点展开
认同这一观点的学者说这首诗是用雅音正声与幽王的德行做对比
反衬幽王的无德无能
而反对的人则认为这一观点牵强附会
因为诗中并未指出这段音乐是何时何人所奏
其实我们可以将此诗看成是一首描写聆听音乐
怀念君子的诗歌
作者有感而发
感慨国韵
有着浓浓的伤感
他所听的并不是普通的音乐
而是亚楠这样的周朝音乐
在国运衰微的末世
诗人听着这些代表着周朝辉煌历史的盛世之音
不禁悲从中来
感慨今夕
发出了追慕往昔贤人的感叹
方雨润在诗经
元时说完
其词意极为叹美周月之圣
不禁有怀在膝
殊人君子
德不可忘
而至于忧心且伤也
此非淮徐诗人重观舟月
以致心目之作
而谁作哉
诗人面对着滔滔流泻的淮水
听到了钟鼓的铿锵声
在他的眼前
正在举行着一场隆重的歌舞之宴
鼓中锵锵
谷中阶节
鼓中伐高
谷中亲亲
这些都是雅和南中的标准音乐
乐耳优美
舞蹈规矩整齐
这样的万方乐奏
千人相和
千人酣舞的场景
令人叹为观止
在周朝
能奏雅俨难的只有天子
就是说
只有在国家的隆重庆典或节日时
为了弘扬国威
军委才会举办的活动
原本这是庄严的活动
但是诗人所经历的这场规模空前的歌舞
却不是为了国家而举行的庆典
也不是节日的庆祝
如此奢华的活动
仅仅是为了满足君王自己的私欲
是为了迎合当权者奢靡荒淫
醉生梦死
挥霍无独的欲望
这时的君王没有顾及百姓的苦难
没有考察过自然的灾害
他们将天下的财富全部争敛到了自己的手中
然后肆意的挥霍
这样的行为让诗人感到担忧和悲伤
他追念古代圣贤
向往着原来的太平盛世
感叹君子因为品德无邪
行为端庄
才能够令人怀念不已
终生难忘
但是现在再没有像古人一样高洁的人了
天下也再没有像古时候一样的净土了
在这污秽的乱世
世人要如何才能够摆脱苦难呢
在诗的最后一节
音乐齐鸣
宴会上又开始奏牙舞难
统治者依然沉眠在淫逸的生活中
他们对普通人的死活不管不问
这样的行为也就为他们虚华生活的破灭做出了预言