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第一千二百零三集
我们榆树湾来去自由
但是对朝廷的话
此言我就不敢苟同了
我们的工钱到现在已经欠了三个多月
我们也看不到能完全结清工钱的迹象
我们在登州府帮孙老爷设计了水城堡垒的防御体系
改良了红夷大炮的铸造
还帮你们培养了炮手
汤若望掰着手指头数着
他的汉语说的很好
只是略显生硬
但是我们已经有好几个月没拿到工钱了
按照孙老爷你的说法
是朝廷也有难处
让我们体谅一下
可是我们为什么要体谅你们的朝廷
恕我直言
不光是我们
即便是你们自己的士兵
拿不到粮饷也是不行的
他们已经在给朝廷卖命
应该朝廷体谅他们的难处
而不是他们体谅朝廷的难处
汤若望摇摇头
叹息一声
孙元化脸上一阵青一阵白
汤若望这番话戳中了他的软肋
让他没法反驳
孙元化的标兵营也欠着粮饷呢
汤若望这番话颇得人心
孙元化若是争论闹起来
只会让影响扩大
反倒落了下风
孙老爷
你让我做火器总教习
我知道这个不是做官
大明没有这个官职
汤若望伸出一根手指来摇了摇
当然
我不是责怪孙老爷
我知道孙老爷已经尽心了
孙老爷在给朝廷的奏疏中称我们是西洋善艺士
我们知道孙老爷是真心为我们请命
想让我们做官
可惜的是
朝廷不愿意封我们做官
汤若望的语气中带着几分遗憾
汤若望是很愿意在大明做官的
因为他发现
这片土地上的百姓对朝廷官员敬畏到了极点
这片土地上的精英阶层也都是以做官为毕生追求
谁人若是做了官
那就是光宗耀祖富甲一方的商人
若是朝中无人的话
甚至会被一个县令随意拿捏
大明实行科举制
这种选拔人才的方式本来是比欧洲先进的
让汤若望初来时眼睛为之一亮
但大明科举的内容是儒家文学
视四书五经为本
这又让汤若望为之摇头了
汤若望研读过四书五经
因为这里的人都说
只有熟读四书五经才能做官
汤若望做官倒不是为了在这异国他乡享受高高在上的感觉
他是为了传播他的教义
既然这里读书人和官员的地位那么高
他如果读了书做了官再传教的话
岂不是事半功倍
轻松就能拉拢一批信众
可惜那四书五经着实是晦涩难懂
每一句都有很多解释
博大精深
对于汤若望这样的外国人来说太不友好
大明这片古老的土地上
那么多精英人士都在研读这些书
汤若望哪里能争得过
汤若望很快认清现实
不再试图走科举之路
那是浪费时间
同时
对于四书五经
汤若望也有自己的评价
这些书固然是好
其中许多思想凝聚了东方人的智慧
但在汤若望看来
这些接近于哲学的范畴
一个民族需要哲人
需要人去研究哲学
但哲学毕竟只是偏僻的小门类而已
属于一条小路
在大明
全国精英都去研读四书五经就有些不可取了
汤若望在大明时间久了之后
渐渐理解儒教在大明不是实学
更像是信仰
就好比他信仰的天主教
耶稣会一样
幸运的是
儒教跟他要传播的教义互相之间没有太多排斥
不幸的是
在大明这片土地上
老百姓把他这样金发碧眼的人看作妖怪
对他防范心很重
这让汤若望的传教工作一直困难重重
汤若望遵循前人利玛窦的脚步
先后认识了徐光启和孙元化
徐光启和孙元化在大明身居高位
是大明的贵族官员
这一对师生跟大部分大明官员不同
他们四书五经读的好
但同时又崇尚科技实学
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