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宿王昌龄隐居喝糖常见清溪深不测
隐处为孤云
松霁露
微月青光尤为君
茅亭素
花影耀院姿
台文余一泻
时去西山峦鹤群
这首诗的译文为
清溪之水深不可测
隐居之处只有孤云茅林中间明月微露
洒下清辉似为郎君
茅亭花影
睡意正浓
芍药原谱滋生台文我也想要谢绝世俗
来与西山鸾鹤合群
这是一首山水隐逸诗
在盛唐以传为名篇
到清代更受神韵派的推崇
同题破山寺后禅院并为常建代表作品
一题曰
宿王昌龄隐居
一是指王昌龄出世前隐居之处
二是说当时王昌龄不在此地
首联写王昌龄隐居所在
深不测并非止水的深度
而是说清溪水流入石门山深处
见不到头
王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上
望去只看见一片白云
齐梁隐士山中宰相陶弘景对其高帝说
山中何所有
岭上多白云
只可自一跃
不堪池赠君
因而山中白云便言为隐者居处的标志
清高风度的象征
但陶弘景是著名扩隐士
白云多
王昌龄却贫穷
云也孤而更渐出清高
清人徐增说
唯见孤云是昌龄不在
并觉其孤也
这样理解也具情趣
中间两联集写夜宿王昌龄隐居处所见所感
王昌龄住处清贫优雅
一座孤零零的茅屋
即所谓茅亭
屋前有松树
屋边种花
院里食药
见出他的为人和情趣
独居而情不孤
顿世而爱生火
独见而宿此地
举头望见松树梢头明月升起
星光照来
格外有情而无心可猜
想来明月不知今夜主人不在
换了客人
依然多情来伴
故云犹为君
君指王昌龄这祭暗室王昌龄不在
更表现隐逸生活的清高情趣
夜宿茅屋是孤独的
而抬眼看见窗外屋边有花影影来
也别具情谊
到院里散步
看见王昌龄食养的烧药长得很好
因为久无人来
路面长出青苔
所以茂盛的芍药却滋养了青苔
这再一次暗示主人不在已久
更在描写隐逸情趣的同时
流露出一种惋惜和期待的情味
表现的含蓄微妙
莫莲便写自己的规稚
好的 好的
栾鹤群用江烟登庐山香炉峰
此山聚鸾鹤
往来尽仙陵雨
表示将以栾鹤仙陵为旅隐绎钟声
这里用了一个异字
很妙
实际上这时王昌龄以登示录
不再隐居
这异字是虚晃
故意也是善意的
说要学王昌龄隐逸
不王昌龄同道
借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思
其实这也就是此诗的主题思想
题曰
宿王昌龄隐居
旨在朝王昌龄归隐
这首诗的艺术特点却同题破山寺后禅院
其指远
其兴辟
家旨辙来
为论一表
诗人善于在平易的写景中蕴含着深长的笔兴际遇
形象明朗
诗指含蓄
绪而意象显豁
发人联想
就此诗而论
诗人巧妙的抓住王昌龄从前隐居的旧地
深情的赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣
诚挚的表示奉劝和期望逝者王昌龄归来的意向
因而在构思和表现上
舆论意表的特点更为突出
中篇都赞此劝别意在言外而一片深情
又都借景物表达
使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情
愿王昌龄归来
但手法又只是平时描叙不拟人化
所以其动人在写情
其月人在传神
艺术风格确实尽王维
孟浩然一派