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自序
天下之中
称见己者有昌
攸 吏卒等等
为何独以昌为首例呢
以四民之利来比较首例
士者是因为尊重世人而守立
昌者
难道也是因为尊重昌吗
我知道肯定不是这样的
或许贵见不同
贵者之劣反而会更加尊重
贱者之劣
也或许更加鄙视的意思吧
现在说昌
我不敢说他不是贱者
但如果看他所从事的行业
与优 利 足比较
也不能说他不是最贱者
谁又能知道会有什么出乎意料的情况呢
优与吏卒
他们的贱甚至影响了子孙三代
三代都不能出世
但昌则不同
今天他是昌
明天或许因夫贵而改变身份
后天或许会因富贵而改变身份
这也是很难确定的
公令与赤告开始时并未因为曾世昌而歧视他
因此虽然身在剑戟之中
但昌有着强大的力量
能够自我改变
不止这些
古代著名歌姬
如薛涛
苏晓等等
他们的名声在当时和后世流传下来
令风流名士们望风怀想
这正不知几人
但从未听说过因他们是见级而歧视他们的
有人解释说
清见昌稷的人
并不是清谏卖身之人
而是清谏卖身之人的人
昌稷有自己的风流历史可以流传下来
所以可以流传
至于卖身之人
既从事奸议
又残忍酷虐
所以才会听见他们不再有流传的价值了
然而我们只能考虑胡宝玉一人
胡宝玉是娼妓
但他也有流传的价值
同时他也是卖身之人
又没有流传的价值
然而他的奇闻异事
如果让他离开这个见级身份而流传下去
那么就一定会有让人不忍忽视的地方
胡宝玉的与他同时代的风流佳话
如果让他离开见级身份而流传下去
那更会有让人不忍忽视的地方
这应该是一篇优秀的胡宝玉传吧